宋干節(jié)什么時(shí)候誕生的

宋干節(jié)什么時(shí)候誕生的 泰國宋干節(jié)的由來

宋干節(jié)原是印度婆羅門教的一種宗教儀式。婆羅門教徒每年規(guī)定一個(gè)日子到河邊洗禮,表示洗滌身上的種種罪惡。但年近古稀、步履艱難的老人,不能與青年人一起到河邊沐浴,則由親屬挑水回來為他們?yōu)娤醋铩＿@一宗教儀式傳到泰國以后,逐漸起了變化。例如,泰國人的宋干節(jié)不在4月1日的舊歷新年,而在規(guī)定為佛歷新年的陽歷4月13至15日三天舉行,他們不到河邊沐浴,也不取河水向老人身上灑潑,而用和尚念過經(jīng)的“圣水”來代替,以表示對長輩的祝福和滌舊迎新。后來,一般青年男女利用這歡度佳節(jié)之際,借潑水來表達(dá)情意,因此宋干節(jié)又被稱為“情人節(jié)”。

據(jù)說“宋干節(jié)”是由印度傳入泰國的，源自婆羅門教的一種宗教儀式，“宋干”一詞出自梵文，意思為“太陽運(yùn)行到白羊”，而這天剛好是4月13日，再加上四月中旬正是泰國最炎熱的季節(jié)，也是農(nóng)閑季節(jié)，便把它定為“宋干”，人們歡度一下節(jié)日，很符合泰民族的生活習(xí)俗。因此，“宋干”潑水這個(gè)風(fēng)俗就一直延續(xù)至今，類似中國的春節(jié)。

關(guān)于宋干節(jié)的來歷有流傳說有一富翁膝下無嗣，到河邊大榕樹下祭祀求子，遂得下凡仙童為子，取名護(hù)法童子。童子天資聰慧過人，會(huì)聽各種鳥語，七歲時(shí)便能為百姓講解禪經(jīng)，寓言天下事，因而觸怒了仙師伽賓婆羅門和摩訶婆羅。為了比個(gè)高低，仙師伽賓婆羅門出了三道題，限護(hù)法童子七日之內(nèi)解答出來，輸者將要被砍下頭顱。童子如期回答了問題。仙師伽賓婆羅門割下了自己的頭顱，讓七個(gè)女兒輪流捧托并囑咐說：“倘若頭顱落地，人間將遭大火之災(zāi);若拋上天空，世間將鬧旱災(zāi);若投入大海，海水將干涸。”七仙女托住其父親頭顱周游須彌山改供奉在坎健都里山洞中，每年七仙女輪流前來將其父親頭顱請出周游須彌山。后來，拍威薩素甘神為此修建了一座水晶宮，眾神每年到宮里來聚會(huì)一次，分飲用膠狀蔓藤浸泡七次的水作紀(jì)念，并將聚會(huì)的日子命名為“宋干節(jié)”——這就是泰國“宋干節(jié)”的來歷。

宋干節(jié)的節(jié)日習(xí)俗

1、施僧儀式

在宋干節(jié)除夕日或瑪哈宋干節(jié)期間，民眾們清晨就起床準(zhǔn)備好各種供奉物品、米飯后，將其放置在圓盆內(nèi)，男女老少們身著早已準(zhǔn)備好的色彩鮮艷的新衣服，攜手前往佛寺內(nèi)共同齋僧行善積德，少女們更是藉此節(jié)日精心打扮，祈求吉祥。齋僧行善后，民眾聚集在佛殿內(nèi)將各自準(zhǔn)備的食物供給僧侶用膳，由佛教信徒代表負(fù)責(zé)供奉食物，僧侶用膳完畢后，眾僧侶藉此機(jī)會(huì)說經(jīng)布道，然后信徒們離開佛寺共同慶祝佳節(jié)。

2、堆沙佛塔

并無明文規(guī)定一定要在宋干節(jié)堆沙佛塔，也可在宋干節(jié)前后堆沙佛塔，而且不必只在河邊附近的佛寺內(nèi)進(jìn)行，在泰國北部，也有部分地區(qū)在河邊附近佛寺堆沙佛塔，如：甘烹碧府在舉行堆沙典禮時(shí)，前往河邊舉辦佛教齋僧行善儀式，稱此儀式為：“流水河邊堆沙佛塔”。至于東北部地區(qū)分為兩段時(shí)間舉辦齋僧行善活動(dòng)，首期是除夕之日在廣場內(nèi)共同齋僧行善，后期是在宋干節(jié)在家門前舉行。

3、放生(鳥、魚)

一般是在宋干節(jié)舉行放生活動(dòng)，因在宋干節(jié)前是氣候干旱，土地干沽，河溝內(nèi)的魚兒也因缺水聚集在一起，沒多久河溝里的水因氣候炎熱而干旱導(dǎo)致死亡，這時(shí)候村民結(jié)群前往河溝抓魚，要是小魚的話，大都飼養(yǎng)在家內(nèi)魚池里，藉此行善積德，飼養(yǎng)至宋干節(jié)時(shí)將飼養(yǎng)的河魚放生，逐漸成為泰國人民宋干節(jié)的習(xí)俗，不僅可以放生魚兒，也可放生飛鳥。

4、誦經(jīng)已去世親屬百衲衣

除了在宋干節(jié)放鳥、放魚活動(dòng)以外，還有一種習(xí)俗就是將去世長輩的遺骨取下后誦經(jīng)積德，此風(fēng)俗只做一次但無規(guī)定固定日期，由親屬約定舉行日期，一般是在浴佛日或者在宋干節(jié)的最后一天舉行誦經(jīng)儀式。若在宋干節(jié)首日舉行，待僧侶早齋食后，即可舉行。

泰國中部宋干節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗就是：禁止舀搗米水、撿菜砍柴，因這些都是主婦的工作，所以在宋干節(jié)前準(zhǔn)備齊全。

5、浴佛、浴身及潑水

宋干節(jié)浴佛、浴僧的習(xí)俗的根本意義就是通過灑水，不僅促進(jìn)當(dāng)年的雨量，同時(shí)通過清理、凈化，意旨豐衣足食，因有豐富的水量，可以助長種植結(jié)果，還有一個(gè)意義就是清楚所有的邪惡、不幸與罪惡。所以在各種佛教儀式內(nèi)，都和水有關(guān)如：結(jié)婚典禮、死后向死者手上灑水、剃頂鬢及剃度儀式。

浴佛儀式須準(zhǔn)備：鮮花、馨香、蠟燭，然后用安息香水潑灑在佛像上以虔祈福德，潑灑安息香水后，恭迎佛像前往大街小巷讓民眾們向佛像潑灑清水，節(jié)日氣氛歡樂。爾后大家共同前往佛寺向浴僧，一般為佛寺內(nèi)的住持;灑水禮完畢后，住持身著善信人士供奉的新袈裟，主持誦經(jīng)典禮，主要是為各位佛教信徒祝福，除此以外，還有一項(xiàng)習(xí)俗就是在長輩或受尊敬人士手心灑水祈福，藉此促進(jìn)社會(huì)和諧。

6、灑水禮

泰國西北部在新年第一天舉行灑水禮的用品除了鮮花、馨香、蠟燭及更換的新衣服以外，還有檳榔蒟醬葉，因?yàn)闄壚迫~也意旨尊敬長輩、友情，另外還有金合歡水及安息香水。

當(dāng)長輩接收到灑水典禮上的各種用品后，將用微量金合歡水及安息香水噴灑在年輕人的頭上，意旨清洗所有邪惡及不幸，然后長輩按照風(fēng)俗為小輩祝福。