耶穌生日是哪一天 耶穌誕生日是幾月幾日

關(guān)于耶穌出生的年份，圣經(jīng)指出，耶穌的表兄施浸者約翰是在羅馬皇帝提比留·凱撒在位第15年開(kāi)始先知生涯的。提比留于公元14年9月15日登基，因此他在位第15年應(yīng)該是公元28年下半年至公元29年下半年。在那段期間，約翰開(kāi)始向人傳教;六個(gè)月后，耶穌也展開(kāi)他的服事職務(wù)，顯示耶穌在公元29年秋季開(kāi)始他的服事職務(wù)。圣經(jīng)記載當(dāng)時(shí)耶穌“約有三十歲”(路加福音3：23)。如果耶穌在公元29年秋季滿30歲，他就可能生于公元前2年了。

公歷以耶穌的出生為參照。在6世紀(jì)時(shí)，東羅馬帝國(guó)為了修訂歷法，以替代非常混亂的羅馬歷法，就請(qǐng)當(dāng)時(shí)精通天文的僧侶建議一個(gè)更合理的紀(jì)年標(biāo)準(zhǔn)。由于自君士坦丁大帝以后，羅馬帝國(guó)舉國(guó)改信基督教，僧侶就決定改以耶穌出世的年份為新紀(jì)元一年。當(dāng)時(shí)的僧侶就基于圣經(jīng)上“耶穌被處決時(shí)約三十多歲”，就在耶穌處決那一年的年份減去三十，作為新紀(jì)元的元年。

以下為根據(jù)新約圣經(jīng)里各個(gè)篇章記載的各種線索：

《馬太福音》里，馬太提及過(guò)耶穌出生時(shí)，希律王曾下令屠殺猶太的新生嬰兒，以免王位受到威脅。希律王在公元前4年去世，所以耶穌應(yīng)在公元前4年以前出生。

《路加福音》記載：“在那些日子(耶穌出生前)，凱撒·奧古斯都(又名：凱撒·奧古士督)頒布法令，要在世人所住的全地進(jìn)行登記。(這是第一次登記，是居里紐做敘利亞施政官的時(shí)候進(jìn)行的。)于是所有人都啟程，各歸各城去登記。”

有不少批評(píng)家認(rèn)為路加福音中的記載張冠李戴。他們認(rèn)為，這次人口調(diào)查和居里紐做施政官的時(shí)間，應(yīng)該是公元6或7年。如果他們的看法沒(méi)有錯(cuò)，路加的記載就值得質(zhì)疑了。不過(guò)，這些批評(píng)家卻忽略了幾個(gè)重要的細(xì)節(jié)：

首先，路加承認(rèn)人口調(diào)查不僅一次。文中說(shuō)“這是第一次登記。”表明后來(lái)還有另一次人口調(diào)查。后來(lái)這次調(diào)查就是歷史家約瑟夫斯所描述，在公元6年進(jìn)行的那一次。

在奧古斯都時(shí)代，雖然沒(méi)有舉行全國(guó)性人口普查的法律記錄，但是有記錄證明當(dāng)時(shí)通過(guò)行政命令在許多地方舉行人口調(diào)查。《猶太古史XViii.42》記載：大約此時(shí)，“全體猶太人”宣誓效忠凱撒，可能就是反映這一次的人口普查。

奧古斯都的手稿遺留了直接稅與間接稅的統(tǒng)計(jì)資料，最自然的解釋是從人口調(diào)查來(lái)的。

有些碑文證實(shí)，居里紐于公元前10——7年間在敘利亞擔(dān)任羅馬帝國(guó)的軍職。

文獻(xiàn)顯示敘利亞的人口調(diào)查每十四年舉行一次。已知約瑟夫記載的那次人口普查在公元6年舉行，加以綜合以上歷史線索，路加所記載的調(diào)查很可能于公元前7年舉行，亦即耶穌于該年出生。

為什么用圣誕節(jié)作為耶穌的生日

在今天這個(gè)社會(huì)，任何針對(duì)耶穌生活的研究都會(huì)引起很多爭(zhēng)議，而且這種研究在取得任何進(jìn)展之前都會(huì)導(dǎo)致眾多問(wèn)題的出現(xiàn)。 毫無(wú)疑問(wèn)，耶穌是一個(gè)在歷史上確實(shí)存在過(guò)的偉大人物，最終為羅馬總督本丟·彼拉多下令釘死在十字架上。但是，在我們?cè)噲D確定耶穌生平的具體時(shí)間時(shí)，情況就變得模糊不清。雖然我們很確定他曾經(jīng)在世界上生活過(guò)，后來(lái)又死掉，但并無(wú)證據(jù)證明12月25日圣誕節(jié)這一天跟日歷上的其他日子 有何不同。

即使是退休的教皇本篤十六世也曾就耶穌的準(zhǔn)確生年跟人爭(zhēng)論過(guò)，他認(rèn)為第六世紀(jì)的僧侶狄?jiàn)W尼修斯·伊希格斯(Dionysius Exiguus)可能在計(jì)算時(shí)犯了一個(gè)錯(cuò)誤。這位教皇認(rèn)同一種很流行的說(shuō)法，即耶穌實(shí)際上誕生于公元前6年到公元前4年之間的某一年。

既然耶穌誕生的年份都是大概其，可想而知，我們要確定他的具體生日會(huì)有多困難。這是因?yàn)槭ソ?jīng)上根本未這個(gè)日期提供過(guò)任何線索，甚至季節(jié)方面的情報(bào)都沒(méi)有留下來(lái)。最有用的一個(gè)線索是耶穌誕生的當(dāng)晚，牧羊人為羊群搭了帳篷，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)天氣很冷。

設(shè)定12月25日為耶穌基督的誕辰的做法始于大約公元300年，當(dāng)時(shí)基督教正試圖在羅馬帝國(guó)境內(nèi)建立其宗教方面的統(tǒng)治地位。

基督教的領(lǐng)袖們注意到異教徒熱衷于過(guò)節(jié)，他們意識(shí)到自己也需要有個(gè)一年一度的節(jié)慶。他們所設(shè)定的圣誕節(jié)的日期非常接近于21日的異教冬幕節(jié)(Yule)，而冬幕節(jié)與古羅馬的農(nóng)神節(jié)和古波斯的密特拉(Mithras)生辰節(jié)正好重合。這個(gè)做法無(wú)疑極大地增加了這個(gè)節(jié)日的影響力和耶穌基督的影響力。

在經(jīng)過(guò)了一段對(duì)于細(xì)枝末節(jié)問(wèn)題的爭(zhēng)議后，基督教徒們熱鬧地第一次為耶穌基督過(guò)了個(gè)生日，地點(diǎn)在羅馬城，時(shí)間為公元336年。