抹黑節(jié)是哪個民族的節(jié)日

抹黑節(jié)是錫伯族、彝族、達斡爾族、鄂倫春族的傳統(tǒng)節(jié)日，舉辦時間為每年農(nóng)歷正月十六。節(jié)日這天，人們早上要吃“托火勒布達”，然后年輕人就成群結(jié)隊，手里拿著準(zhǔn)備好的浸了清油、沾上鍋底煙的布或氈片，大家你追我趕的上街往臉上抹黑，也有成群結(jié)伙挨家串戶去抹黑的，有的早上還未來得及起床，就被抹一臉黑。

抹黑節(jié)是什么節(jié)日

抹黑節(jié)，是新疆錫伯族的節(jié)日。每年農(nóng)歷正月十六的清晨，這種有趣的節(jié)日便開始了。據(jù)傳說，這天“五谷之神”要下凡巡視，人們互相往臉上抹黑，是為了祈求五谷之神不要把黑穗病傳到人間，以確保小麥的豐收，保佑百姓平安。

抹黑節(jié)的來歷

抹黑節(jié)是新疆地區(qū)錫伯族的傳統(tǒng)節(jié)日，于每年正月十六舉行。1日時，每到這一日的清晨，年輕人爭先起早，用蔥頭、氈片或抹布粘上鍋黑，三五成群地走家串戶或來到街頭，不管認(rèn)識不認(rèn)識都爭著往對方臉上抹黑。對中老年人或者不抹，或者象征性的往臉上輕輕涂個黑點，涂點時也須先請安，后單腿跪下施禮，以示對長者的尊重。晚上，人們要吃“托活爾布達”（一種面片），希望通過抹黑儀式和借神靈之威消除小麥災(zāi)害，以求可以吃到白面的美好夙愿。“抹黑節(jié)”發(fā)展到今天，已由一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日逐步演變成青少年的娛樂性節(jié)日。

有關(guān)抹黑節(jié)的起源，錫伯族中流傳著這樣一種說法。傳說，錫伯族從游牧民族轉(zhuǎn)為農(nóng)業(yè)民族后，他們種植的小麥、稻谷等由于天氣寒冷，經(jīng)常挨凍而生黑丹（黑麥）。當(dāng)時，人們的認(rèn)識力很有限，不知道災(zāi)害發(fā)生的緣由，以為是天神在懲罰他們。于是就有人想出用黑灰抹臉向天神謝罪的方法來消災(zāi)。人們認(rèn)為正月十六是天神巡視人間的日子，故于天神下凡之際，墨面請罪。該習(xí)俗因此沿襲下來。

另一則有關(guān)抹黑節(jié)起源的傳說，流傳也很廣泛。說是從前錫伯族不會種麥子。有一天，有一對老兩口撿來了一只傷了腿的燕子，老兩口將燕子養(yǎng)好腿后，就把它放走了。過了些日子，燕子銜來一粒金黃而飽滿的麥種，送給他倆。他們下種后，竟然收獲了一斗麥子。好心的老兩口就把種子分給全村人去種。從此，錫伯族開始種起麥子來。燕子是從天界的巡天神那里將麥種送給老兩口的。巡天神的神犬曾告誡人們，人吃面粉狗吃麩皮。但有一年，偏偏有一個粗心的媳婦把面餅烙糊了，怕公婆訓(xùn)斥就喂了狗。巡天神知情后大怒，施魔法使人間的麥子全得了黑穗病。

所以，那年收獲的麥子，麥穗全都是黑黑的。老兩口與村里的人商量后，決意以抹黑臉的方式表示接受天神的懲戒。巡天神被此舉感動．就施法術(shù)，使麥子又恢復(fù)了原樣。于是，錫伯人在巡天神巡視人間的正月十六日，為表示愿為麥穗代罰，而將臉抹成黑色，這一習(xí)俗流傳至今。

抹黑節(jié)不抹臉會怎么樣：

會一年都不吉利。

在正月十六的清晨，早起的老人就會給還沒有起床的兒孫腦袋上抹上一點鍋灰，如果在這一天不把臉抹黑，這一年都會不吉利。

抹黑節(jié)的來歷為：

很久以前，河邊有一對勤勞的夫婦，救了一只受傷的燕子，燕子傷好了過后，就將它放回了大自然，過了很久，這只燕子給老年夫婦銜來了一粒飽滿晶亮的小麥種植，夫婦就把種子埋在后院里面，到秋天，這粒種子長成的禾苗每個節(jié)上都長滿了沉甸甸的穗，一粒麥子收了一斗。第二年這粒麥子收了十斗，喜訊傳開了，鄰居就紛紛來借種，從此，錫伯人就開始種小麥了。

巡天神知道這個事情過后，就派它的神犬告諭大家，往后人就吃面粉，狗就喂麩皮。有一年的春天，一個年輕的媳婦，就把烙糊了的發(fā)面餅子喂了狗。尋天神知道過后就發(fā)怒了，將所有的小麥都變成了黑丹，全村的人集體向天神祈求，請他恕罪，他們寧愿往自己臉上抹黑也不愿意讓小麥變黑。

尋天神被錫伯人的誠心感動了，就收回了神法，臨走的時候，用手從麥根向上一浮，擠走了所有節(jié)上的穗子，只留下了頂上的一穗。這也是為什么今天的小麥也只有一穗的原因。

每年的正月十六日，就是巡天神來視察的日子，所以到了這一天，錫伯人就會天不亮的出門往彼此的臉上抹黑，好讓巡天神看見他們的誠心，免去小麥的黑穗病。