浴佛節是什么節日

佛誕節，又稱浴佛節，是佛祖釋迦牟尼的誕辰，為每年的農歷四月初八。傳說釋迦牟尼降生時一手指天、一手指地，大地為之震動，九龍吐水為之沐浴。現世界各國各民族的佛教徒常以浴佛等方式紀念佛祖誕辰。有些寺院的浴佛方法還是與它的規定有所不同，大致說來這些寺院浴佛更側重于法會的儀規，具體分為恭迎佛像，安座沐浴，祝圣繞佛，回向皈依四個步驟來進行。

成道節，又稱臘八節，是紀念佛祖成道前牧女獻乳糜的傳說，為每年的農歷十二月（臘月）初八。通常人們會取香谷及干果等造粥供佛，俗稱臘八粥，后演為民俗 。臘八粥又稱七寶粥 、五味粥 。《燕京歲時記》云：“臘八粥者，用黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、紅豇豆、去皮棗泥等，合水煮熟，外用染紅桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、紅糖 、瑣瑣葡萄，以作點染。”今仍沿其俗。

浴佛節應該做些什么

每年這天佛教寺院按慣例舉行“浴佛法會”，拜佛祭祖。浴佛節雖是佛教傳人中國后興起的宗教節日，但是又有中國傳統文化的特點，其中的浴佛、齋會、結緣、放生和求子等習俗融人民間，廣為流傳。

浴佛

相傳農歷四月八日為釋迎牟尼的生日，此日僧尼皆香花燈燭，將銅佛放于水中，進行浴佛，普羅大眾則爭舍財錢、放生、求子，祈求佛祖保佑，各地佛寺舉行佛誕進香。

齋會

齋會，又名吃齋會、善會。由寺廟僧人召集，請善男信女在農歷四月八日赴會，念佛經、吃齋，因為與會者要吃飯，須交“會印錢”。飯菜有面條、蔬菜和酒等。還有一種烏飯，方法是以烏菜水泡米，蒸出后為烏米飯。這種食品本是敬佛供品，后來演化為浴佛節的飲食。在浴佛節期間，人們還要討浴佛水，以得佛祖庇佑。

放生

佛教主張不殺生，在浴佛節期間有放生的習俗。放生來源早在宋代已有記載。《武林舊事》中說：“四月八日為佛誕日，諸寺院各有浴佛會，僧尼輩競以小盆貯銅像，浸以糖水，覆以花棚，饒錢交迎，編往邸第富室，以小構澆灌，在求施利。是日西湖作放生會，舟揖甚盛飛略如春時小舟，競買龜魚螺蚌放生。”古代有承美放生傳說，民間有玳瑁放生等。放生習俗一直流傳至今。

結緣

結緣是以施舍的形式，祈求締結世之緣。是浴佛節對于男女來說很重要的一個活動。何謂“舍豆結緣”?因佛祖認為人與人之間的相識是前世就已結下緣分，俗語就有“有緣千里來相會”之說。又因黃豆是圓的，圓與緣諧音就以圓結緣。民間有舍豆結緣，寺院、宮廷也不例外。宮中要煮青豆，分賜宮女內監及內廷大臣，稱做“吃緣豆”。

求子

人們總想把自己的愿望借助特別的日子，乞求它的實現，在浴佛節向觀音求子，就是一個突出的例子。山東聊城地區有觀音廟，神案前擺著許多小泥娃，都是清一色的男孩，或坐、或爬、或舞。四月八日這天，不育婦女多去拜觀音和送生娘娘，討一個泥娃娃，以紅線繩套住脖子，號稱拴娃娃，甚至還有的以水服下，認為這樣能懷孕生子。泰山除供碧霞元君外，還盛行押子，即在樹上押一石，拴紅線，以求吉利得子。《吉林奇俗談》中說：“吉地白山四月二十四日開廟會，求嗣者詣觀音閣，于蓮花座下竊取紙糊童子一，歸家后置褥底，俗謂夢能可操勝券。”

行像

在佛寺，“行像”是浴佛節最熱鬧的活動。所謂“行像”，就是在城市的街衙大道上用裝飾華美的車載著佛像，以歌舞伎樂為行像的前導巡行，這是一種類似游行的盛大慶祝活動，只限于巡行城中主要商業大街。

其熱烈歡樂的氛圍同“與民同樂”的根本精神是相同的。每逢佛誕日，寺中僧眾可以在漫長而枯燥、單調的修行生活中，借機放松一下，充分領略人世生活的另一面。