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    藝術(shù)來源于生活是誰說的

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    藝術(shù)來源于生活是誰說的

    藝術(shù)來源于生活是俄文藝理論家車爾尼雪夫斯基提出的較早較多較完整的概念。其大概意思是:沒有生活原形或者現(xiàn)象就沒有藝術(shù)創(chuàng)作的源頭和靈感。也就是說生活中的所有點滴小事或者發(fā)生過的事是藝術(shù)素材的提供者和原形。作家通過藝術(shù)手段的加工,精練的語言描述,有序的故事情節(jié)排列,渲染,夸張,集中矛盾等故事情節(jié)的等等描繪,就使一本小說或者是其他的文學作品更加的生動,耐人尋味。所以說,藝術(shù)來源于生活而又高于生活。藝術(shù)作品是藝術(shù)家深入生活,觀察生活,把對人生、自然、生活的思考融于藝術(shù)作品中,體現(xiàn)超越現(xiàn)實物象的藝術(shù)價值,使作品更具有了集中性、典型性、藝術(shù)性。車爾尼雪夫斯基是繼貴族革命家之后登上歷史舞臺的第二代俄國革命戰(zhàn)士,即平民知識分子革命家中杰出的代表,一生為真理而奔走呼號,戰(zhàn)斗不止。
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    導讀藝術(shù)來源于生活是俄文藝理論家車爾尼雪夫斯基提出的較早較多較完整的概念。其大概意思是:沒有生活原形或者現(xiàn)象就沒有藝術(shù)創(chuàng)作的源頭和靈感。也就是說生活中的所有點滴小事或者發(fā)生過的事是藝術(shù)素材的提供者和原形。作家通過藝術(shù)手段的加工,精練的語言描述,有序的故事情節(jié)排列,渲染,夸張,集中矛盾等故事情節(jié)的等等描繪,就使一本小說或者是其他的文學作品更加的生動,耐人尋味。所以說,藝術(shù)來源于生活而又高于生活。藝術(shù)作品是藝術(shù)家深入生活,觀察生活,把對人生、自然、生活的思考融于藝術(shù)作品中,體現(xiàn)超越現(xiàn)實物象的藝術(shù)價值,使作品更具有了集中性、典型性、藝術(shù)性。車爾尼雪夫斯基是繼貴族革命家之后登上歷史舞臺的第二代俄國革命戰(zhàn)士,即平民知識分子革命家中杰出的代表,一生為真理而奔走呼號,戰(zhàn)斗不止。

    藝術(shù)來源于生活是俄文藝理論家車爾尼雪夫斯基提出的較早較多較完整的概念。其大概意思是:沒有生活原形或者現(xiàn)象就沒有藝術(shù)創(chuàng)作的源頭和靈感。也就是說生活中的所有點滴小事或者發(fā)生過的事是藝術(shù)素材的提供者和原形。

    作家通過藝術(shù)手段的加工,精練的語言描述,有序的故事情節(jié)排列,渲染,夸張,集中矛盾等故事情節(jié)的等等描繪,就使一本小說或者是其他的文學作品更加的生動,耐人尋味。所以說,藝術(shù)來源于生活而又高于生活。

    藝術(shù)作品是藝術(shù)家深入生活,觀察生活,把對人生、自然、生活的思考融于藝術(shù)作品中,體現(xiàn)超越現(xiàn)實物象的藝術(shù)價值,使作品更具有了集中性、典型性、藝術(shù)性。

    車爾尼雪夫斯基是繼貴族革命家之后登上歷史舞臺的第二代俄國革命戰(zhàn)士,即平民知識分子革命家中杰出的代表,一生為真理而奔走呼號,戰(zhàn)斗不止。

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    藝術(shù)來源于生活是誰說的

    藝術(shù)來源于生活是俄文藝理論家車爾尼雪夫斯基提出的較早較多較完整的概念。其大概意思是:沒有生活原形或者現(xiàn)象就沒有藝術(shù)創(chuàng)作的源頭和靈感。也就是說生活中的所有點滴小事或者發(fā)生過的事是藝術(shù)素材的提供者和原形。作家通過藝術(shù)手段的加工,精練的語言描述,有序的故事情節(jié)排列,渲染,夸張,集中矛盾等故事情節(jié)的等等描繪,就使一本小說或者是其他的文學作品更加的生動,耐人尋味。所以說,藝術(shù)來源于生活而又高于生活。藝術(shù)作品是藝術(shù)家深入生活,觀察生活,把對人生、自然、生活的思考融于藝術(shù)作品中,體現(xiàn)超越現(xiàn)實物象的藝術(shù)價值,使作品更具有了集中性、典型性、藝術(shù)性。車爾尼雪夫斯基是繼貴族革命家之后登上歷史舞臺的第二代俄國革命戰(zhàn)士,即平民知識分子革命家中杰出的代表,一生為真理而奔走呼號,戰(zhàn)斗不止。
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