導讀:元宵節(jié)即將到來,大家都在為元宵節(jié)做準備,上燈在元宵前就已經(jīng)在做了,但是元宵節(jié)點燈需要在什么時候做,元宵節(jié)點燈點幾盞?這些都是不清楚的,想知道元宵節(jié)的點燈習俗,元宵節(jié)元宵節(jié)幾點點燈,就來瞧瞧小編的介紹吧。
元宵節(jié)點燈點幾盞
元宵節(jié)點燈點4盞。元宵節(jié)上燈其實就是開始點燈、掛上4燈,寓意避邪化災、祈福平安、燃燈表佛。元宵節(jié)正月十五的傳統(tǒng)習俗是鬧花燈,所以各家都會在正月十三開始扎彩燈,并在這天在廚灶下試點做好的燈,稱為“點灶燈”,所以正月十三這天被稱為“燈頭”之日。舊時南通,還有老北京都是在正月十三上燈、開燈。老北京的年禧歌謠有“十一嚷喳喳,十二搭燈棚,十三人開燈,十四燈正明...…”,南通則有“十三、十四神看燈,十五、十六人看燈,十七、十八鬼看燈”的說法。
元宵節(jié)的點燈習俗
農(nóng)歷正月十五元宵節(jié),又稱為上元節(jié)、上元佳節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié),是春節(jié)之后的第一個重要節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月,古人稱夜為“宵”, 所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節(jié)。按中國民間的傳統(tǒng),在這天上皓月高懸的夜晚,人們要點起彩燈萬盞,以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵,合家團聚、同慶佳節(jié),其樂融融。
元宵節(jié),早在2000多年前的西漢就有了。據(jù)說是漢文帝時為紀念“平呂”而設,漢惠帝劉盈死后,呂后篡權,呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后,平除呂后勢力,擁立劉恒為漢文帝。因為平息諸呂的日子是正月十五日,此后每年正月十五日之夜,漢文帝都微服出宮,與民同樂以示紀念,并把正月十五日定為元宵節(jié)。
元宵節(jié)點燈的習俗起源于道教的“三元說”。正月十五日為上元節(jié),七月十五日為中元節(jié),十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為“天”“地”“人”三官,天官喜樂,故上元節(jié)要燃燈。
另有一說是元宵賞燈始于東漢明帝時。明帝提倡佛教,聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利,點燈敬佛的做法,就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛,令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間,由中原到全國的發(fā)展過程。
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動,是隨歷史的發(fā)展而延長、擴展的。就節(jié)期長短而言,漢代才一天,到唐代已為三天,宋代則長達五天,明代更是自初八點燈,一直到正月十七的夜里才落燈,整整十天。與春節(jié)相接,白晝?yōu)槭?,熱鬧非凡,夜間燃燈,蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火,更使其成為春節(jié)期間娛樂活動的高潮。至清代,又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容,只是節(jié)期縮短為四到五天。
還有在潮汕等嶺南地區(qū),從正月十一到正月十八,特別是元宵當天,家家戶戶都要點燈,而如果去年元宵以后家中生有男孩,則要到鄉(xiāng)中宗族祠堂的燈架上掛上燈籠,以昭告鄉(xiāng)里加重添了丁,接受來自鄉(xiāng)親的祝賀。廣州過去在正月十二這天有替“床頭婆”開燈之俗,祈求保佑孩子健康平安長大。而正月十三要在廚房“點灶燈”,直點到元宵夜。
因為長期處于農(nóng)耕社會的中國,家庭的男性勞動力對于家族興旺非常重要,男孩子的出生對于整個家族來說都是一件喜事。古時,生男孩有著添丁一說,而“丁”與“燈” 在許多方言中諧音。因此,元宵夜點燈、吊燈的習俗也有“添丁”的美好祝愿。
元宵節(jié)幾點點燈
元宵節(jié)的活動隨著歷史的發(fā)展發(fā)生了不小的改變,時間和活動是隨歷史的發(fā)展而延長、擴展的。就節(jié)期長短而言,漢代才一天,到唐代已為三天,宋代則長達五天,明代更是自初八點燈,一直到正月十七的夜里才落燈,整整十天。與春節(jié)相接,白晝?yōu)槭?,熱鬧非凡,夜間燃燈,蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火,更使其成為春節(jié)期間娛樂活動的高潮。至清代,又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容,只是節(jié)期縮短為四到五天,現(xiàn)代的元宵節(jié)活動大部分都是繼承古代的。