元宵節(jié)點燈點幾盞

導讀：元宵節(jié)即將到來，大家都在為元宵節(jié)做準備，上燈在元宵前就已經在做了，但是元宵節(jié)點燈需要在什么時候做，元宵節(jié)點燈點幾盞？這些都是不清楚的，想知道元宵節(jié)的點燈習俗，元宵節(jié)元宵節(jié)幾點點燈，就來瞧瞧小編的介紹吧。

元宵節(jié)點燈點幾盞

元宵節(jié)點燈點4盞。元宵節(jié)上燈其實就是開始點燈、掛上4燈，寓意避邪化災、祈福平安、燃燈表佛。元宵節(jié)正月十五的傳統(tǒng)習俗是鬧花燈，所以各家都會在正月十三開始扎彩燈，并在這天在廚灶下試點做好的燈，稱為“點灶燈”，所以正月十三這天被稱為“燈頭”之日。舊時南通，還有老北京都是在正月十三上燈、開燈。老北京的年禧歌謠有“十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明...…”，南通則有“十三、十四神看燈，十五、十六人看燈，十七、十八鬼看燈”的說法。

元宵節(jié)的點燈習俗

農歷正月十五元宵節(jié)，又稱為上元節(jié)、上元佳節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個重要節(jié)日。正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”， 所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節(jié)。按中國民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。

元宵節(jié)，早在2000多年前的西漢就有了。據說是漢文帝時為紀念“平呂”而設，漢惠帝劉盈死后，呂后篡權，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢力，擁立劉恒為漢文帝。因為平息諸呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀念，并把正月十五日定為元宵節(jié)。

元宵節(jié)點燈的習俗起源于道教的“三元說”。正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為“天”“地”“人”三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。

另有一說是元宵賞燈始于東漢明帝時。明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。

元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動，是隨歷史的發(fā)展而延長、擴展的。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節(jié)期縮短為四到五天。

還有在潮汕等嶺南地區(qū)，從正月十一到正月十八，特別是元宵當天，家家戶戶都要點燈，而如果去年元宵以后家中生有男孩，則要到鄉(xiāng)中宗族祠堂的燈架上掛上燈籠，以昭告鄉(xiāng)里加重添了丁，接受來自鄉(xiāng)親的祝賀。廣州過去在正月十二這天有替“床頭婆”開燈之俗，祈求保佑孩子健康平安長大。而正月十三要在廚房“點灶燈”，直點到元宵夜。

因為長期處于農耕社會的中國，家庭的男性勞動力對于家族興旺非常重要，男孩子的出生對于整個家族來說都是一件喜事。古時，生男孩有著添丁一說，而“丁”與“燈” 在許多方言中諧音。因此，元宵夜點燈、吊燈的習俗也有“添丁”的美好祝愿。

元宵節(jié)幾點點燈

元宵節(jié)的活動隨著歷史的發(fā)展發(fā)生了不小的改變，時間和活動是隨歷史的發(fā)展而延長、擴展的。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節(jié)期縮短為四到五天，現(xiàn)代的元宵節(jié)活動大部分都是繼承古代的。