1、韓琦：安石為翰林學(xué)士則有余，處輔弼之地則不可。

2、曾公亮：上與介甫如一人，此乃天也。

3、唐介：安石好學(xué)而泥古，故論議迂闊，若使為政，必多所變更。安石果用，天下必困擾。

4、曾鞏：鞏之友有王安石者，文甚古，行稱其文。

5、司馬光：人言安石奸邪，則毀之太過；但不曉事，又執(zhí)拗耳。

6、黃庭堅：余嘗熟觀其風(fēng)度，真視富貴如浮云，不溺于財利酒色，一世之偉人也。

7、朱熹：以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任。被遇神宗，致位宰相世方仰其有為，庶幾復(fù)見二帝三皇之盛。而安石汲汲以財利兵革為先務(wù)，引用奸邪，排擯忠直，躁迫強戾，使天下之人，囂然喪其樂生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇寧，宣和之際，而禍亂極矣。

8、朱光庭：昔王安石當(dāng)國，惟以破壞祖宗法度為事，每于言路，多置私人，持寵養(yǎng)交，寖成大弊。

9、崔鶠：除異己之人，著《三經(jīng)》之說以取士，天下靡然雷同，陵夷至于大亂。