古人飾品中的花鈿是如何裝飾的

古代女性常用的飾品花鈿是裝飾在哪里的

臉部。花鈿(diàn)是古時(shí)漢族婦女臉上的一種花飾，即用金翠珠寶制成的花形首飾。花鈿有紅、綠、黃三種顏色，以紅色為最多，以金、銀等制成花形，蔽于臉上，是唐代比較流行的一種首飾。花鈿的形狀除梅花狀外，還有各式小鳥、小魚、小鴨等，十分美妙新穎。

起源

關(guān)于花鈿的起源，民間流行著許多傳說，有人說源于漢代，有人說源于六朝，也有人說源于唐代。

曹麗芳介紹說，如果追溯我國女子在面部描繪或粘貼裝飾圖案的習(xí)俗，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就興起了，“比如，長沙戰(zhàn)國楚墓出土的彩繪女俑的臉上，就點(diǎn)有呈梯形狀的三排圓點(diǎn)，河南信陽出土的楚墓彩繪木俑的眼皮之上也點(diǎn)有圓點(diǎn)，這應(yīng)該是花鈿的雛形，所以花鈿的起源要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于民間所傳說的那樣，至少能追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期。 ”

有文獻(xiàn)記載的花鈿出現(xiàn)在秦始皇時(shí)期。唐末馬縞《中華古今注》載：“秦始皇好神仙，常令宮人梳仙髻，貼五色花子，畫為云鳳虎飛升。 ”曹麗芳介紹說，“貼五色花子”指的就是粘貼“花子”面飾，“花子”即為后來的花鈿。

古代女性裝飾花鈿

發(fā)展

漢承秦俗，并受楚文化的影響，“花子”應(yīng)該相當(dāng)流行。

三國時(shí)開始流行“靨鈿”，這種特定位置的妝飾一直到唐朝還很盛行，晚唐文學(xué)家段成式在《酉陽雜俎》中記載：“近代妝尚靨，如射月，曰黃星靨。靨鈿之名，蓋自吳孫和誤傷鄧夫人頰，醫(yī)以白獺髓合膏，琥珀太多，痕不滅，有赤點(diǎn)，更益其妍……以丹青點(diǎn)頰，此其始也。 ”

南北朝時(shí)，南朝興起了“梅花妝”，這是一種形狀特別的花鈿。而北朝樂府民歌《木蘭詩》里寫到的“對鏡貼花黃”的“花黃”，也是當(dāng)時(shí)流行的一種女子額飾，應(yīng)該是花鈿的一個(gè)類型。這種妝飾又稱額黃、鵝黃、鴨黃、約黃等，方法是把金黃色的紙剪成各式裝飾圖樣貼于額頭，或在額間涂上黃色。除了《木蘭詩》外，南朝梁簡文帝蕭綱在《美女篇》里也有“約黃能效月，裁金巧作星”的描寫。

鼎盛

唐朝時(shí)，額黃依然流行，初唐盧照鄰就有“片片行云著蟬鬢，纖纖初月上鴨黃”的詩句，晚唐的皮日休也有詩寫道：“半垂金粉如何似，靜婉臨溪照額黃。 ”唐代已是花鈿使用的鼎盛時(shí)期，女子面部的妝飾有了多種顏色和形狀。

五代十國的服飾承襲唐代并且有所發(fā)展，花鈿繼續(xù)盛行。曹麗芳介紹，成書于后蜀的《花間集》中，在描寫女子的日常生活和妝飾容貌時(shí)，有很多以花鈿寫意的詞句，如顧夐《荷葉杯》里寫道：“小髻簇花鈿，腰如細(xì)柳臉如蓮。 ”甚至有女子把各種花鈿貼滿面頰，如歐陽炯《女冠子》詞里寫到的情形：“薄妝桃臉，滿面縱橫花靨。 ”

衰落

到了宋代，隨著崇尚淡雅之美風(fēng)氣的興起，濃艷風(fēng)格的花鈿逐漸失寵；

至元代，花鈿終于淡出了女子的妝臺。從此以后，唯有在一些傳世的書畫作品和考古發(fā)掘中，人們才能找到這種在古代曾經(jīng)流行了一千年的時(shí)尚飾品的影蹤。