古代一時辰等于現(xiàn)在多少小時

導語：大家都知道，古代計算時間的方法跟現(xiàn)在的方式是不一樣的。古代把時間叫作時辰，而現(xiàn)在把時間叫作小時。那么，大家清楚古代一個時辰相當于現(xiàn)在幾小時？古代一時辰等于現(xiàn)在多少小時？今天小編就為大家分享一下，感興趣的朋友可以來好好看看。

古代一個時辰相當于現(xiàn)在幾小時

相當于現(xiàn)在兩小時。時辰是古代計時單位，古代人把一天劃分為十二個時辰，相傳是根據(jù)十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。

子（zǐ） 、丑（chǒu） 、寅（yín） 、卯（mǎo） 、辰（chén） 、巳（sì） 、午（wǔ） 、未（wèi）、申（shēn） 、酉（yǒu） 、戌（xū） 、亥（hài）

十二時的第一個時辰，就叫“夜半”。“夜半”所指的時間是前日夜23時~當日凌晨1時，這個時段用地支命名，稱作子時。

古代勞動人民最初描述時間主要參照顯而易見的天象、動物生物鐘和日常作息，比如雞鳴、平旦、朝食、日中、人定等，后來逐漸改用授時設(shè)備讀數(shù)來描述，后來也逐漸給這些授時設(shè)備讀數(shù)配上了五行。

古人說時間，白天與黑夜各不相同，白天說“鐘”，黑夜說“更”或“鼓”。又有“晨鐘暮鼓”之說，古時城鎮(zhèn)多設(shè)鐘鼓樓，晨起（辰時，今之七點）撞鐘報時，所以白天說“幾點鐘”；暮起（酉時，今之十九點）鼓報時，故夜晚又說是幾鼓天。

夜晚說時間又有用“更”的，這是由于巡夜人，邊巡行邊打擊梆子，以點數(shù)報時。全夜分五個更（此處“更”在方言中讀“jīng”，漢語規(guī)范化后讀“gēng”），第三更是子時，所以又有“三更半夜”之說。

出處：《宋史·趙昌言傳》：“四人者（陳象輿、胡旦、董儼、梁灝）日夕會昌言第。京師為之語曰：‘陳三更，董半夜’。

十二時辰介紹

【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（23時至01時）。

【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（01時至03時）。

【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（03時至05時）。

【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（05時至07時）。

【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（07時至09時）。

【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（09 時至11時）。

【午時】日中，又名日正、中午等：（11時至13時）。

【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日昳。（13時至15時）。

【申時】晡時，又名日鋪、夕食等：（15時至17時）。

【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（17時至19時）。

【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（19時至21時）。

【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們已經(jīng)停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（21時至23時）。

古代是怎么計算時間的

古代是按12時辰來計算的。這時辰而且都有自己的名稱子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥。現(xiàn)在可以用三個成語中間，更形象地了解中國古代的計時。

“子丑寅卯”現(xiàn)在說就是1,2,3,4，而實際上古代的“子丑寅卯”是計時的。子時就是國際標準時間的23點到凌晨1點，所以中醫(yī)講究養(yǎng)生的時候，特別重視要子時入睡。對老年人提倡要睡子午覺，就晚上23點到凌晨1點，一定要睡覺。中午睡午覺就是中午11點到下午13點的時間，是睡午覺的時間。

“晨鐘暮鼓”古時候往往一個城市，有一個鐘樓，也就有一個鼓樓，鐘樓和鼓樓往往是相對的。“晨鐘”就是早上7點鐘的時候要撞鐘，“暮鼓”就是晚上7點鐘，這個時候要敲鼓。

“三更半夜”中國古代是要打更的，打更是從晚上15點到21點，這是“一更天”。“二更天”就是晚上21點到23點。“三更天”就是晚上23點到第二天凌晨一點。所以三更的時間剛好是半夜的時間，所以叫“三更半夜”。

雖然現(xiàn)在我們已經(jīng)不再敲鐘了，不再擊鼓了。但是這些計時的成語我們還是在用啊！