所謂的處暑,即是指暑天的熱氣,到此為止也就說(shuō)明這是夏天的末尾,夏天即將過(guò)去,盡管這個(gè)天氣非常的炎熱,但我們依然要迎來(lái)秋天,而秋天給我們的一種感受是秋高氣爽,但同時(shí)也格外干燥。盡管我們可以感覺(jué)到秋天的干燥氣息,但同時(shí)也能夠感受到秋天的一種收成。
處暑不宜過(guò)早開(kāi)始大補(bǔ)
處暑仍然是秋季的第2個(gè)季節(jié),此刻最為干燥,我們的肺部很容易被燥熱所傷害,所以我們需要吃一定的食物來(lái)生津潤(rùn)肺?!痘实蹆?nèi)經(jīng)·素問(wèn)》中也有提到“多食苦,則皮槁而毛拔?!彼裕谔幨顣r(shí)節(jié),要少食苦瓜、羊肉、杏、野蒜等苦燥之物,多食百合、銀耳、蘿卜、秋梨、香蕉、藕等養(yǎng)陰生津的食物來(lái)潤(rùn)肺防燥。
處暑的傳說(shuō)
我們可以明顯的感覺(jué)到,在秋天這個(gè)氣候,以及這段時(shí)間都有很多重大的活動(dòng),這些活動(dòng)大多數(shù)都和祭祀以及祭祖有關(guān),人們說(shuō)在這種活動(dòng)里面是鬼門開(kāi)的時(shí)候,有許許多多的傳說(shuō)故事。據(jù)說(shuō)普度活動(dòng)由開(kāi)鬼門開(kāi)始,然后豎燈篙,放河燈招致孤魂;而主體則在搭建普度壇,架設(shè)孤棚,穿插搶孤等行事,最后以關(guān)鬼門結(jié)束。時(shí)至今日,已成為祭祖的重大活動(dòng)時(shí)段。此外,處暑之后,秋意漸濃,正是人們暢游郊野迎秋賞景的好時(shí)節(jié)。處暑過(guò),暑氣止,就連天上的那些云彩也顯得疏散而自如,而不像夏天大暑之時(shí)濃云成塊。民間向來(lái)就有“七月八月看巧云”之說(shuō),其間就有“出游迎秋”之意。
處暑的詩(shī)詞
《七月二十四日山中已寒二十九日處暑》宋朝·張嵲,塵世未徂暑,山中今授衣。露蟬聲漸咽,秋日景初微。四海猶多壘,余生久息機(jī)。漂流空老大,萬(wàn)事與心違?!对佖ニ臍庠?shī)·處暑七月中》唐朝·元稹,向來(lái)鷹祭鳥,漸覺(jué)白藏深。葉下空驚吹,天高不見(jiàn)心。氣收禾黍熟,風(fēng)靜草蟲吟。緩酌樽中酒,容調(diào)膝上琴?!短幨詈箫L(fēng)雨》元朝·仇遠(yuǎn),疾風(fēng)驅(qū)急雨,殘暑掃除空。因識(shí)炎涼態(tài),都來(lái)頃刻中。紙窗嫌有隙,紈扇笑無(wú)功。兒讀秋聲賦,令人憶醉翁。《長(zhǎng)江二首·其一》宋朝·蘇泂,處暑無(wú)三日,新涼直萬(wàn)金。白頭更世事,青草印禪心。放鶴婆娑舞,聽(tīng)蛩斷續(xù)吟。極知仁者壽,未必海之深?!肚锶障灿觐}周材老壁》宋朝·王之道,大旱彌千里,群心迫望霓。檐聲聞夜溜,山氣見(jiàn)朝隮。處暑余三日,高原滿一犁。我來(lái)何所喜,焦槁免無(wú)泥。