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知人者智知之者明什么意思

知人者智知之者明什么意思

只知他人之是非黑白而不知自己，這是凡人的普通知識；能知道到自己所行之缺點才是真正明理之人。出自老子《道德經》，智，是自我之智；明，是心靈之明。智者，知人不知己，知外不知內；明者，知己知人，內外皆明。智是顯意識，形成于后天，來源于外部世界，是對表面現象的理解和認識，具有局限性和主觀片面性；明，是對世界本質的認識，具有無限性和客觀全面性。

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導讀只知他人之是非黑白而不知自己，這是凡人的普通知識；能知道到自己所行之缺點才是真正明理之人。出自老子《道德經》，智，是自我之智；明，是心靈之明。智者，知人不知己，知外不知內；明者，知己知人，內外皆明。智是顯意識，形成于后天，來源于外部世界，是對表面現象的理解和認識，具有局限性和主觀片面性；明，是對世界本質的認識，具有無限性和客觀全面性。

只知他人之是非黑白而不知自己，這是凡人的普通知識；能知道到自己所行之缺點才是真正明理之人。

出自老子《道德經》，智，是自我之智；明，是心靈之明。智者，知人不知己，知外不知內；明者，知己知人，內外皆明。智是顯意識，形成于后天，來源于外部世界，是對表面現象的理解和認識，具有局限性和主觀片面性；明，是對世界本質的認識，具有無限性和客觀全面性。

知人者智知之者明什么意思

只知他人之是非黑白而不知自己，這是凡人的普通知識；能知道到自己所行之缺點才是真正明理之人。出自老子《道德經》，智，是自我之智；明，是心靈之明。智者，知人不知己，知外不知內；明者，知己知人，內外皆明。智是顯意識，形成于后天，來源于外部世界，是對表面現象的理解和認識，具有局限性和主觀片面性；明，是對世界本質的認識，具有無限性和客觀全面性。

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