北京人遺址的發(fā)現(xiàn)有何歷史意義
北京人遺址的發(fā)現(xiàn)有何歷史意義
北京人的發(fā)現(xiàn)，為人類進化理論提供了有利實證，是中國科學家為世界考古史做出的偉大貢獻。北京人及其文化的發(fā)現(xiàn)與研究，解決了19世紀爪哇人發(fā)現(xiàn)以來的關于直立人是猿還是人的爭論。事實證明，直立人是人類歷史的最早期，處于從猿到人進化過程最重要的環(huán)節(jié)，他們是南猿的后代，后來智人的祖先。北京人具有直立人的典型形態(tài)標準，而北京人對火的使用，更加完備了其作為人的特征。山頂洞人化石和文化遺物的發(fā)現(xiàn)，更充分表明了北京人的發(fā)展和延續(xù)。北京人的發(fā)現(xiàn)，為中國古人類及其文化的研究奠定了基礎，是當之無愧的人類遠古文化寶庫。
導讀北京人的發(fā)現(xiàn)，為人類進化理論提供了有利實證，是中國科學家為世界考古史做出的偉大貢獻。北京人及其文化的發(fā)現(xiàn)與研究，解決了19世紀爪哇人發(fā)現(xiàn)以來的關于直立人是猿還是人的爭論。事實證明，直立人是人類歷史的最早期，處于從猿到人進化過程最重要的環(huán)節(jié)，他們是南猿的后代，后來智人的祖先。北京人具有直立人的典型形態(tài)標準，而北京人對火的使用，更加完備了其作為人的特征。山頂洞人化石和文化遺物的發(fā)現(xiàn)，更充分表明了北京人的發(fā)展和延續(xù)。北京人的發(fā)現(xiàn)，為中國古人類及其文化的研究奠定了基礎，是當之無愧的人類遠古文化寶庫。
北京人的發(fā)現(xiàn)，為人類進化理論提供了有利實證，是中國科學家為世界考古史做出的偉大貢獻。北京人及其文化的發(fā)現(xiàn)與研究，解決了19世紀爪哇人發(fā)現(xiàn)以來的關于直立人是猿還是人的爭論。事實證明，直立人是人類歷史的最早期，處于從猿到人進化過程最重要的環(huán)節(jié)，他們是南猿的后代，后來智人的祖先。北京人具有直立人的典型形態(tài)標準，而北京人對火的使用，更加完備了其作為人的特征。山頂洞人化石和文化遺物的發(fā)現(xiàn)，更充分表明了北京人的發(fā)展和延續(xù)。北京人的發(fā)現(xiàn)，為中國古人類及其文化的研究奠定了基礎，是當之無愧的人類遠古文化寶庫。
北京人遺址的發(fā)現(xiàn)有何歷史意義
北京人的發(fā)現(xiàn)，為人類進化理論提供了有利實證，是中國科學家為世界考古史做出的偉大貢獻。北京人及其文化的發(fā)現(xiàn)與研究，解決了19世紀爪哇人發(fā)現(xiàn)以來的關于直立人是猿還是人的爭論。事實證明，直立人是人類歷史的最早期，處于從猿到人進化過程最重要的環(huán)節(jié)，他們是南猿的后代，后來智人的祖先。北京人具有直立人的典型形態(tài)標準，而北京人對火的使用，更加完備了其作為人的特征。山頂洞人化石和文化遺物的發(fā)現(xiàn)，更充分表明了北京人的發(fā)展和延續(xù)。北京人的發(fā)現(xiàn)，為中國古人類及其文化的研究奠定了基礎，是當之無愧的人類遠古文化寶庫。
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