生于優(yōu)患死于安樂的意思
生于優(yōu)患死于安樂的意思
生于憂患,死于安樂 《生于憂患,死于安樂》是中國著名儒家典籍《孟子》中的一篇文章,題目是后人所起。文章采用舉例和道理怠碃糙度孬道茬權(quán)長護(hù)論證相結(jié)合的方法,層層深入地論證了“生于憂患,死于安樂”的觀點。作者先列舉六位經(jīng)過貧困、挫折的磨煉而終于擔(dān)當(dāng)大任的人的事例,證明憂患可以激勵人奮發(fā)有為,磨難可以促使人有新成就。接著,作者從一個人的發(fā)展和一個國家的興亡兩個不同的角度進(jìn)一步論證憂患則生、安樂則亡的道理。最后水到渠成,得出“生于憂患,而死于安樂”的結(jié)論。全文采用列舉歷史事例和講道理相結(jié)合的寫法,逐層推論,使文章緊湊,論證縝密。此外,文章多用排比句和對仗句,即使語氣錯落有致,又造成一種勢不可擋的氣勢,有力地增強了論辯的說服力。
導(dǎo)讀生于憂患,死于安樂 《生于憂患,死于安樂》是中國著名儒家典籍《孟子》中的一篇文章,題目是后人所起。文章采用舉例和道理怠碃糙度孬道茬權(quán)長護(hù)論證相結(jié)合的方法,層層深入地論證了“生于憂患,死于安樂”的觀點。作者先列舉六位經(jīng)過貧困、挫折的磨煉而終于擔(dān)當(dāng)大任的人的事例,證明憂患可以激勵人奮發(fā)有為,磨難可以促使人有新成就。接著,作者從一個人的發(fā)展和一個國家的興亡兩個不同的角度進(jìn)一步論證憂患則生、安樂則亡的道理。最后水到渠成,得出“生于憂患,而死于安樂”的結(jié)論。全文采用列舉歷史事例和講道理相結(jié)合的寫法,逐層推論,使文章緊湊,論證縝密。此外,文章多用排比句和對仗句,即使語氣錯落有致,又造成一種勢不可擋的氣勢,有力地增強了論辯的說服力。

生于憂患,死于安樂 《生于憂患,死于安樂》是中國著名儒家典籍《孟子》中的一篇文章,題目是后人所起。文章采用舉例和道理怠碃糙度孬道茬權(quán)長護(hù)論證相結(jié)合的方法,層層深入地論證了“生于憂患,死于安樂”的觀點。作者先列舉六位經(jīng)過貧困、挫折的磨煉而終于擔(dān)當(dāng)大任的人的事例,證明憂患可以激勵人奮發(fā)有為,磨難可以促使人有新成就。接著,作者從一個人的發(fā)展和一個國家的興亡兩個不同的角度進(jìn)一步論證憂患則生、安樂則亡的道理。最后水到渠成,得出“生于憂患,而死于安樂”的結(jié)論。全文采用列舉歷史事例和講道理相結(jié)合的寫法,逐層推論,使文章緊湊,論證縝密;此外,文章多用排比句和對仗句,即使語氣錯落有致,又造成一種勢不可擋的氣勢,有力地增強了論辯的說服力。
生于優(yōu)患死于安樂的意思
生于憂患,死于安樂 《生于憂患,死于安樂》是中國著名儒家典籍《孟子》中的一篇文章,題目是后人所起。文章采用舉例和道理怠碃糙度孬道茬權(quán)長護(hù)論證相結(jié)合的方法,層層深入地論證了“生于憂患,死于安樂”的觀點。作者先列舉六位經(jīng)過貧困、挫折的磨煉而終于擔(dān)當(dāng)大任的人的事例,證明憂患可以激勵人奮發(fā)有為,磨難可以促使人有新成就。接著,作者從一個人的發(fā)展和一個國家的興亡兩個不同的角度進(jìn)一步論證憂患則生、安樂則亡的道理。最后水到渠成,得出“生于憂患,而死于安樂”的結(jié)論。全文采用列舉歷史事例和講道理相結(jié)合的寫法,逐層推論,使文章緊湊,論證縝密。此外,文章多用排比句和對仗句,即使語氣錯落有致,又造成一種勢不可擋的氣勢,有力地增強了論辯的說服力。
為你推薦