有個接輿的典故請問是什么
有個接輿的典故請問是什么
接輿，春秋時代楚國著名隱士。因不滿時政，剪發佯狂不仕，故稱“楚狂接輿”。接輿平時依靠自己耕種來養活自己，剪去頭發，裝瘋而不肯做官。他平時喜歡發表各種大而無當的言論，聲稱在遙遠的姑射之山上居住著神仙，這些神仙不需要吃五谷，能夠吸風飲露、騰云駕霧，這些言論引起了當時人肩吾和連叔的爭議。接輿也曾唱著歌從孔子的車前走過，諷刺孔子的積極從政。后來，楚昭王聽說接輿很有才能，派使者帶著百鎰黃金、車馬二駟去聘請他為官治理江南，但被接輿拒絕，使者只得把禮物丟棄在接輿的家門口。最后，接輿和妻子兩人隱居在峨眉山，以蘆柑、韭菜為食，養性山林，淡泊人生，直至死去。這就“楚狂接輿”稱號的由來。
導讀接輿，春秋時代楚國著名隱士。因不滿時政，剪發佯狂不仕，故稱“楚狂接輿”。接輿平時依靠自己耕種來養活自己，剪去頭發，裝瘋而不肯做官。他平時喜歡發表各種大而無當的言論，聲稱在遙遠的姑射之山上居住著神仙，這些神仙不需要吃五谷，能夠吸風飲露、騰云駕霧，這些言論引起了當時人肩吾和連叔的爭議。接輿也曾唱著歌從孔子的車前走過，諷刺孔子的積極從政。后來，楚昭王聽說接輿很有才能，派使者帶著百鎰黃金、車馬二駟去聘請他為官治理江南，但被接輿拒絕，使者只得把禮物丟棄在接輿的家門口。最后，接輿和妻子兩人隱居在峨眉山，以蘆柑、韭菜為食，養性山林，淡泊人生，直至死去。這就“楚狂接輿”稱號的由來。
接輿，春秋時代楚國著名隱士。因不滿時政，剪發佯狂不仕，故稱“楚狂接輿”。接輿平時依靠自己耕種來養活自己，剪去頭發，裝瘋而不肯做官。他平時喜歡發表各種大而無當的言論，聲稱在遙遠的姑射之山上居住著神仙，這些神仙不需要吃五谷，能夠吸風飲露、騰云駕霧，這些言論引起了當時人肩吾和連叔的爭議。接輿也曾唱著歌從孔子的車前走過，諷刺孔子的積極從政。后來，楚昭王聽說接輿很有才能，派使者帶著百鎰黃金、車馬二駟去聘請他為官治理江南，但被接輿拒絕，使者只得把禮物丟棄在接輿的家門口。最后，接輿和妻子兩人隱居在峨眉山，以蘆柑、韭菜為食，養性山林，淡泊人生，直至死去。這就“楚狂接輿”稱號的由來。
有個接輿的典故請問是什么
接輿，春秋時代楚國著名隱士。因不滿時政，剪發佯狂不仕，故稱“楚狂接輿”。接輿平時依靠自己耕種來養活自己，剪去頭發，裝瘋而不肯做官。他平時喜歡發表各種大而無當的言論，聲稱在遙遠的姑射之山上居住著神仙，這些神仙不需要吃五谷，能夠吸風飲露、騰云駕霧，這些言論引起了當時人肩吾和連叔的爭議。接輿也曾唱著歌從孔子的車前走過，諷刺孔子的積極從政。后來，楚昭王聽說接輿很有才能，派使者帶著百鎰黃金、車馬二駟去聘請他為官治理江南，但被接輿拒絕，使者只得把禮物丟棄在接輿的家門口。最后，接輿和妻子兩人隱居在峨眉山，以蘆柑、韭菜為食，養性山林，淡泊人生，直至死去。這就“楚狂接輿”稱號的由來。
為你推薦
科技
