鞍山風(fēng)俗概述
鞍山風(fēng)俗概述
燈宮舞 鬧燈官舞蹈,由一人裝扮成燈官。身穿官服,頭戴纓帽,另由一人裝扮成燈官娘,身著紅襖,兩耳上掛著紅辣椒,6個(gè)滿族少女身著滿族節(jié)日服裝,手持豐燈,翩翩起舞,戲耍著燈官。燈官乘坐一臺(tái)花轎,為便于表現(xiàn),轎子是用一根扁擔(dān),轎夫抬著,燈官站、坐在轎桿上進(jìn)行幽默、形象表演,燈官娘娘緊隨轎旁,兩人邊覆邊逗,配合默契,曲調(diào)滿族特色強(qiáng)烈,演奏得抒情、流暢,是迄今滿族民間舞蹈中最有風(fēng)味、活力、美感的舞蹈。海城高蹺 海城高蹺,又名海城秧歌,迄今已由300多年的歷史。初為兩足落地,叫地秧歌。后在清咸豐年間,變地秧歌為高蹺。它以既火爆,又嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩,充滿了濃郁的地方特色,在遼南、東北乃至全國久負(fù)盛名,并以獨(dú)特的民族風(fēng)格政府了國際藝壇,逐步走向了世界。如獲全國工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)的
導(dǎo)讀燈宮舞 鬧燈官舞蹈,由一人裝扮成燈官。身穿官服,頭戴纓帽,另由一人裝扮成燈官娘,身著紅襖,兩耳上掛著紅辣椒,6個(gè)滿族少女身著滿族節(jié)日服裝,手持豐燈,翩翩起舞,戲耍著燈官。燈官乘坐一臺(tái)花轎,為便于表現(xiàn),轎子是用一根扁擔(dān),轎夫抬著,燈官站、坐在轎桿上進(jìn)行幽默、形象表演,燈官娘娘緊隨轎旁,兩人邊覆邊逗,配合默契,曲調(diào)滿族特色強(qiáng)烈,演奏得抒情、流暢,是迄今滿族民間舞蹈中最有風(fēng)味、活力、美感的舞蹈。海城高蹺 海城高蹺,又名海城秧歌,迄今已由300多年的歷史。初為兩足落地,叫地秧歌。后在清咸豐年間,變地秧歌為高蹺。它以既火爆,又嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩,充滿了濃郁的地方特色,在遼南、東北乃至全國久負(fù)盛名,并以獨(dú)特的民族風(fēng)格政府了國際藝壇,逐步走向了世界。如獲全國工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)的

燈宮舞 "鬧燈官"舞蹈,由一人裝扮成燈官。身穿官服,頭戴纓帽,另由一人裝扮成燈官娘,身著紅襖,兩耳上掛著紅辣椒,6個(gè)滿族少女身著滿族節(jié)日服裝,手持豐燈,翩翩起舞,戲耍著燈官。燈官乘坐一臺(tái)花轎,為便于表現(xiàn),轎子是用一根扁擔(dān),轎夫抬著,燈官站、坐在轎桿上進(jìn)行幽默、形象表演,燈官娘娘緊隨轎旁,兩人邊覆邊逗,配合默契,曲調(diào)滿族特色強(qiáng)烈,演奏得抒情、流暢,是迄今滿族民間舞蹈中最有風(fēng)味、活力、美感的舞蹈。 海城高蹺 海城高蹺,又名海城秧歌,迄今已由300多年的歷史。初為兩足落地,叫地秧歌;后在清咸豐年間,變地秧歌為高蹺。它以既火爆,又嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩,充滿了濃郁的地方特色,在遼南、東北乃至全國久負(fù)盛名,并以獨(dú)特的民族風(fēng)格政府了國際藝壇,逐步走向了世界。 鞍山玉雕 鞍山玉雕興于清末民初,更盛于當(dāng)代。工藝多受河北、北京藝人影響,屬中國北方流派。以立體圓雕、浮雕為主,輔以線刻、鏤、透雕等技法。其造型簡練古樸,打磨光滑,氣韻生動(dòng)傳神,素有古遼河紅山文化遺風(fēng)。 如獲全國工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)的“華夏靈光岫玉塔熏”、“蟈蟈簍”等作品就是岫巖玉雕的代表。岫巖玉雕產(chǎn)品可謂林林總總,應(yīng)有盡有。就其用途而言,可分為祥瑞玉、用品玉、玩賞玉、觀瞻玉、保健玉、禮品玉。孔子說:“蓋天下堅(jiān)潔精美之品無過于玉者”,得其一件足以陶性怡情,受益無窮。
鞍山風(fēng)俗概述
燈宮舞 鬧燈官舞蹈,由一人裝扮成燈官。身穿官服,頭戴纓帽,另由一人裝扮成燈官娘,身著紅襖,兩耳上掛著紅辣椒,6個(gè)滿族少女身著滿族節(jié)日服裝,手持豐燈,翩翩起舞,戲耍著燈官。燈官乘坐一臺(tái)花轎,為便于表現(xiàn),轎子是用一根扁擔(dān),轎夫抬著,燈官站、坐在轎桿上進(jìn)行幽默、形象表演,燈官娘娘緊隨轎旁,兩人邊覆邊逗,配合默契,曲調(diào)滿族特色強(qiáng)烈,演奏得抒情、流暢,是迄今滿族民間舞蹈中最有風(fēng)味、活力、美感的舞蹈。海城高蹺 海城高蹺,又名海城秧歌,迄今已由300多年的歷史。初為兩足落地,叫地秧歌。后在清咸豐年間,變地秧歌為高蹺。它以既火爆,又嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩,充滿了濃郁的地方特色,在遼南、東北乃至全國久負(fù)盛名,并以獨(dú)特的民族風(fēng)格政府了國際藝壇,逐步走向了世界。如獲全國工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)的
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