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    蘇東坡的人生觀

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    蘇東坡的人生觀

    1、蘇軾的人生觀:最突出的特點是儒、釋、道三家蘇軾儒、道、佛并糅的人生觀。2、固然反映了他圓融的心態。3、但是自小接受儒家熏陶的他,基石是儒學,佛與道只是映襯而已。4、蘇東坡特殊的經歷,造成了他特別的人生觀,但綜合他的一生,屬于儒家的人生觀。5、蘇軾的人生態度成為后代文人景仰的范式:進退自如,寵辱不驚。6、由于蘇軾把封建社會中士人的兩種處世態度用同一種價值尺度予以整合,所以他能處變不驚,無往而不可。7、這種范式更適用于士人遭受坎坷之時,可以通向既堅持操守又全生養性的人生境界,這正是宋以后的歷代士人所希望做到的。8、蘇軾的審美態度為后人提供了富有啟迪意義的審美范式,他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界,所以凡物皆有可觀,到處都能發現美的的存在。
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    導讀1、蘇軾的人生觀:最突出的特點是儒、釋、道三家蘇軾儒、道、佛并糅的人生觀。2、固然反映了他圓融的心態。3、但是自小接受儒家熏陶的他,基石是儒學,佛與道只是映襯而已。4、蘇東坡特殊的經歷,造成了他特別的人生觀,但綜合他的一生,屬于儒家的人生觀。5、蘇軾的人生態度成為后代文人景仰的范式:進退自如,寵辱不驚。6、由于蘇軾把封建社會中士人的兩種處世態度用同一種價值尺度予以整合,所以他能處變不驚,無往而不可。7、這種范式更適用于士人遭受坎坷之時,可以通向既堅持操守又全生養性的人生境界,這正是宋以后的歷代士人所希望做到的。8、蘇軾的審美態度為后人提供了富有啟迪意義的審美范式,他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界,所以凡物皆有可觀,到處都能發現美的的存在。

    1、蘇軾的人生觀:最突出的特點是儒、釋、道三家蘇軾儒、道、佛并糅的人生觀;

    2、固然反映了他圓融的心態;

    3、但是自小接受儒家熏陶的他,基石是儒學,佛與道只是映襯而已;

    4、蘇東坡特殊的經歷,造成了他特別的人生觀,但綜合他的一生,屬于儒家的人生觀;

    5、蘇軾的人生態度成為后代文人景仰的范式:進退自如,寵辱不驚;

    6、由于蘇軾把封建社會中士人的兩種處世態度用同一種價值尺度予以整合,所以他能處變不驚,無往而不可;

    7、這種范式更適用于士人遭受坎坷之時,可以通向既堅持操守又全生養性的人生境界,這正是宋以后的歷代士人所希望做到的;

    8、蘇軾的審美態度為后人提供了富有啟迪意義的審美范式,他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界,所以凡物皆有可觀,到處都能發現美的的存在;

    9、這種范式在題材內容和表現手法兩方面為后人開辟了新的世界;

    10、所以,蘇軾受到后代文人的普遍熱愛,實為歷史的必然。

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    蘇東坡的人生觀

    1、蘇軾的人生觀:最突出的特點是儒、釋、道三家蘇軾儒、道、佛并糅的人生觀。2、固然反映了他圓融的心態。3、但是自小接受儒家熏陶的他,基石是儒學,佛與道只是映襯而已。4、蘇東坡特殊的經歷,造成了他特別的人生觀,但綜合他的一生,屬于儒家的人生觀。5、蘇軾的人生態度成為后代文人景仰的范式:進退自如,寵辱不驚。6、由于蘇軾把封建社會中士人的兩種處世態度用同一種價值尺度予以整合,所以他能處變不驚,無往而不可。7、這種范式更適用于士人遭受坎坷之時,可以通向既堅持操守又全生養性的人生境界,這正是宋以后的歷代士人所希望做到的。8、蘇軾的審美態度為后人提供了富有啟迪意義的審美范式,他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界,所以凡物皆有可觀,到處都能發現美的的存在。
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