布依族的最重要的風(fēng)俗節(jié)日

布依族的傳統(tǒng)節(jié)日是什么 布依族的最重要的風(fēng)俗節(jié)日

布依族的傳統(tǒng)節(jié)日是什么

布依族是我國(guó)的少數(shù)民族之一，由古代僚人演變而來(lái)，以農(nóng)業(yè)為主，布依族祖先很早就開(kāi)始種植水稻，享有“水稻民族”之稱。布依族男人喜穿對(duì)襟短衣、長(zhǎng)褲、包頭巾，婦女穿右衽大襟衣，著長(zhǎng)褲或褶子裙，戴銀質(zhì)手鐲、耳飾、項(xiàng)圈等細(xì)軟。我國(guó)布衣族人民主要分布在貴州、云南、四川等省，其中以貴州省的布依族人口最多。

在布依族生活中，一年十二個(gè)月幾乎月月有節(jié)日。除與當(dāng)?shù)貪h族人民過(guò)的春節(jié)、清明節(jié)、五月端午節(jié)、七月半、八月十五中秋、九月重陽(yáng)等節(jié)日一樣外，還有獨(dú)具民族特色的二月二、三月三、四月八、六月六等節(jié)日。

布依族的最重要的風(fēng)俗節(jié)日

祭老人房

布依族村寨的老人房是建在寨里最高處的寨神房。每年農(nóng)歷二月的第一個(gè)兔日全寨要祭祀老人房，祈求全寨人畜平安、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。祭杞時(shí)，由最先在本寨定居的兩戶人家的長(zhǎng)者，或者推舉寨中德高望重年歲最大的男人扮做寨神。節(jié)日期間要打掃老人房和寨子，每家派一名代表參加，在老人房?jī)?nèi)進(jìn)行祭祀。祭祀時(shí)，有許多的禁忌，如女子不準(zhǔn)進(jìn)老人房；妻子懷孕的男子也不得參加祭祀；不準(zhǔn)大聲講話；禁止外人進(jìn)寨等等。違反者罰其買豬、買雞重新祭祀。

有的地方在農(nóng)歷二月二日祭龍，即祭祀村寨保護(hù)神和共同的氏族祖先。在村寨附近的樹(shù)林中由村寨中輩分最高的男姓長(zhǎng)者任主持人，請(qǐng)道公誦經(jīng)祈禱，用豬、雞和各種熟菜果品進(jìn)行獻(xiàn)祭。

三月三

農(nóng)歷三月初三是布依族人民最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，是布依族祭社神、山神、掃墓、祭祖及舉行社交活動(dòng)的節(jié)日。各地的具體活動(dòng)內(nèi)容和側(cè)重點(diǎn)有所不同，除祭社神、山神外，有的地方側(cè)重掃墓；有的地方側(cè)重祭祖；有的地方側(cè)重唱歌、摔跤等娛樂(lè)活動(dòng)。羅平多依河兩岸布依族過(guò)“三月三”時(shí)，最熱鬧的地方是三江口，節(jié)期3到5天。節(jié)日前，村村寨寨忙著殺豬、殺雞、編蛋、裝彩雞蛋，家家戶戶都要準(zhǔn)備制作紅、黃、藍(lán)、紫、黑的五色花飯，寓意生活多姿多彩、幸福美滿。節(jié)日這天，全村到每年約定的河畔或龍樹(shù)下進(jìn)行祭祀。三江口人山人海，對(duì)歌、賽竹筏、打水槍、吹葉子、潑圣水，各種活動(dòng)熱鬧非凡，是青年男女結(jié)交戀人、對(duì)歌定情的好機(jī)會(huì)。“三月三”這個(gè)節(jié)日，含有迎接新的耕種季節(jié)來(lái)臨和祈求豐收的意味。

四月八

農(nóng)歷四月初八是布依族的傳統(tǒng)節(jié)日——“牛王節(jié)”，也稱“牧童節(jié)”或“開(kāi)秧節(jié)”，是與農(nóng)耕活動(dòng)有關(guān)的節(jié)日。此時(shí)正是農(nóng)忙栽插季節(jié)的開(kāi)始，首先要讓耕牛吃好，休息好，節(jié)日這天要祭“牛王”和慰勞耕牛，把彩色糯米飯、酒肉等抬到耕牛面前去祭祀，并用青草包糯米飯喂牛，讓牛休息一天。此外，有的地方還舉行祭祖或娛樂(lè)活動(dòng)。

六月六

“六月六”是布依族人民的傳統(tǒng)佳節(jié)，有過(guò)“小年”之稱。由于居住地區(qū)不同，過(guò)節(jié)的日期也不統(tǒng)一，有的地區(qū)農(nóng)歷六月初六過(guò)節(jié)，有的在六月十六日或六月二十六日過(guò)節(jié)。節(jié)日來(lái)臨，各村寨都要打掃衛(wèi)生，宴請(qǐng)親朋。殺雞宰豬后，用白紙做成三角形的小旗，沾上雞血或豬血，插在莊稼地里以示對(duì)田神的祭祀。家長(zhǎng)帶著孩子到田里傳授生產(chǎn)知識(shí)和技藝；村寨里幾位德高望重的老人要率領(lǐng)青壯年舉行傳統(tǒng)的祭盤古、掃寨趕“鬼”的活動(dòng)；要召開(kāi)全寨大會(huì)，由寨中長(zhǎng)老宣布村規(guī)民約。此外節(jié)日期間也少不了“丟花包”等各種娛樂(lè)活動(dòng)。

牛王節(jié)

每逢農(nóng)歷四月初八，布依族無(wú)論農(nóng)活多忙，都要放牛休息，每戶都要做黃、藍(lán)、黑、白、紅“五色”糯米飯（用“染飯花、葉”上色），糯米飯蒸熟先捏一團(tuán)給牛吃，以示慰勞牛的辛苦，然后人們才吃。這一天，房屋四周要掛上楓香枝葉，相傳這樣莊稼就可以長(zhǎng)得像楓香一樣茂盛。

查白祭日

查白祭日是貴州省興義縣查白寨布依族傳統(tǒng)節(jié)口。每年農(nóng)歷六月二十二日進(jìn)行。

打保符

打保符即“打豹虎”的諧音。貴州省獨(dú)山、荔波等地布依族民間節(jié)日，其目的是祈求神靈阻止蝗蟲(chóng)吃莊稼。每年農(nóng)歷六月初六舉行。據(jù)說(shuō)該節(jié)已有二百多年的歷史。

地戲節(jié)

地戲節(jié)是貴州省貴陽(yáng)市花溪一帶布依族傳統(tǒng)節(jié)日，每年正月十五日舉行。花溪跳地戲始于道光年間，由安、卜(今平壩)藝人龍德甫發(fā)起，每年正月十五公演，逐漸形成固定節(jié)日。地戲不設(shè)戲臺(tái)，演員站在地上表演，觀眾在四周高處觀看，因此得名。

董朗橋歌節(jié)

董朗橋歌節(jié)是貴州省惠水一帶布依族傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷六月初六舉行，屆吋毗縣鄰村近萬(wàn)名布依族群眾，來(lái)到當(dāng)?shù)氐亩屎舆叄愿吒瑁瑲g聚一堂。這一天，是年輕人談情說(shuō)愛(ài)、尋求情侶的大好機(jī)會(huì)，姑娘和后步們一般見(jiàn)面后要先唱熱情洋溢的相識(shí)歌，互通姓名、地址，然后是繞有風(fēng)趣的盤歌（也叫猜歌）盤天問(wèn)地，相互摸底，接著就開(kāi)始唱贊美歌和愛(ài)慕歌。如果姑娘們通過(guò)對(duì)歌找到意中人，便向其贈(zèng)送粽粑和襪墊，然后雙雙躲到避靜處去談情說(shuō)愛(ài)。

趕干洞

趕干洞節(jié)是貴州省晴隆縣布依族傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)在每年清明節(jié)的第二天。據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，位于晴隆縣城東南的干洞，原名清泉洞，而且長(zhǎng)年泉水清澈。那時(shí)候，當(dāng)?shù)貎蓚€(gè)寨子中的一對(duì)青年阿韋與阿花相愛(ài)了，常在清泉洞邊對(duì)歌約會(huì)，雙方父母念他倆心真意切，也同意了他倆的婚事，并定在清明節(jié)時(shí)成婚。不料此事讓族長(zhǎng)知道了，他認(rèn)為不經(jīng)過(guò)媒人上門聘定的婚緣是傷風(fēng)敗俗的，故而加以干涉。阿韋阿花得知后非常氣憤，便于清明日晚偷偷來(lái)到清泉洞邊，以山洞為媒，跪拜天地，自行婚禮。就在第二天，族長(zhǎng)帶人前來(lái)問(wèn)罪，阿韋阿花只好逃出后投清泉洞殉情。清泉洞神被二個(gè)青年的忠貞所動(dòng)，便放干了清泉水，并讓阿韋阿花變成一對(duì)金畫眉飛去。從此清泉洞變干涸了。阿韋阿花的事跡感動(dòng)了附近布依寨子中的青年男女，他們于每年清明節(jié)第二天，都要趕往干洞唱歌玩耍、談情說(shuō)愛(ài)。如今此節(jié)日已演變成了規(guī)模很大的集貿(mào)盛會(huì)。

趕糯米坡

趕糯米坡節(jié)是貴州省惠水縣黨古一帶布依族、苗族民間傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷四月八日舉行。是日，人們從四面八方涌向當(dāng)?shù)氐呐疵灼?姑娘們身著盛裝，或歌或舞，老年人則聚一處拉家常。男青年們牽著各自的馬，先繞場(chǎng)一周，然后在糯米坡上來(lái)回馳騁，一時(shí)間跑道兩側(cè)觀者云集。坡會(huì)上最主要的活動(dòng)是對(duì)歌，附近許多苗族青年也來(lái)參加對(duì)歌，歌曲多為相識(shí)歌、贊美歌，青年男女們相互中意后便唱情歌，再到僻靜處去私定終身。夜晚，坡邊的寨子家家賓客滿座，大家繼續(xù)飲酒對(duì)歌。據(jù)說(shuō)糯米坡坡會(huì)已有二百余年的歷史。相傳從前布依族婦女們到坡上邊挖野菜，邊唱訴生活的貧困和禮教的殘酷，并帶糯米飯做晌午飯。后生聽(tīng)到歌聲，就來(lái)對(duì)歌，遂形成此節(jié)。苗族則傳說(shuō)，他們的先民因不堪忍受土司壓榨，遷徙到此，也把“四月八”節(jié)俗帶到這里，故每年過(guò)此節(jié)。

趕肖沖橋節(jié)

趕肖沖橋節(jié)是貴州省長(zhǎng)順縣布依族傳統(tǒng)歌會(huì)。每年農(nóng)歷七月十五日舉行，歷時(shí)三天。節(jié)日期間方圓數(shù)十里的布依族青年，云集在當(dāng)?shù)氐男_橋上，自由對(duì)歌。通過(guò)歌聲訴說(shuō)衷腸，傳遞情意。情投意合者，進(jìn)而結(jié)成終身伴侶。