下元節(jié)是怎么來的

在民間傳統(tǒng)中，“三元五臘”屬于比較重要的節(jié)日，“五臘”分別為：正月初一，五月初五，七月初七，十月初一和臘月初八?！叭狈謩e為：正月十五上元節(jié)，七月十五中元節(jié)，十月十五下元節(jié)。

“三元節(jié)”來源于古人對大自然的崇拜，也就是對天、地、水的崇拜。這三者都是人們在生產(chǎn)生活中必不可少的，于是人們就對“天地水”產(chǎn)生敬畏之心，因此要祭拜。在《儀禮》中說：“祭天燔柴，祭山川陵升，祭川沉，祭地瘞?！?/p>

意思就是祭天、祭地和祭水，當(dāng)然最初祭拜“天地水”只是天子的特權(quán)，普通老百姓只能祭拜祖先。一直到東漢時期，這種習(xí)俗就被道家吸收，并發(fā)展為三官大帝，也就是天官、地官和水官，到了南北朝時期，三官和三元相合，就發(fā)展成了后來的三元節(jié)。

其中正月十五為上元節(jié)，來源于祭天的習(xí)俗，七月十五為中元節(jié)，來源于祭地的習(xí)俗，十月十五為下元節(jié)，來源于祭水的習(xí)俗。后來天地水三官被人格化之后，就有了各種說法，有一種說法認(rèn)為“天地水”三官為“堯舜禹”三位先賢，當(dāng)然更多的是道家的稱呼。

比如《云笈七羲》中說：“夫混沌分后，有天地水三元之氣，生成人倫，長養(yǎng)萬物”。因為天地水三官源自人們對大自然的崇拜，因此其地位和時間比“三清”還早。以前人在過年時，常把“三官”畫像掛在家里，寓意著“三星在戶，喜慶臨門”。

古人認(rèn)為天會賜福，地為厚德，故而能赦罪，水可以清洗掉一切不潔，所以天官賜福，地官赦罪，水官解厄。十月十五為下元節(jié)，就是祭拜水官的節(jié)日，是祈求水官幫助人們解除困難的節(jié)日。

下元節(jié)都有哪些習(xí)俗1、祭祖

由于下元節(jié)最初是天子祭水的節(jié)日，后來成為道家的節(jié)日，普通老百姓只能祭祖。因此在民間，下元節(jié)最多的習(xí)俗就是祭祖。古人認(rèn)為祖先會庇佑子孫后代，而且只接受子孫的祭拜，因此祭祖時只能后代子孫去。

正因為這個原因，民間就有了“女婿不上墳”的說法，就是因為女子在出嫁之后，就是別人家的人了，連曾經(jīng)的姓氏都會改變。而女婿就更是別人家的人，若女婿去上墳，會讓祖先認(rèn)為沒有后代子孫了，也就不會再庇護(hù)了。

2、送“金銀包”

農(nóng)歷的十月是冬季的開始，冬季為老陰，所以十月初一就是“寒衣節(jié)”，意思就是天氣逐漸寒冷，給先人送去棉衣御寒。俗話說“早清明，晚寒衣”，其實從十月初一到下元節(jié)之間，都是送寒衣的日子。

每到下元節(jié)這一天，人們就會準(zhǔn)備一些錫紙和五色紙，做成的銀元寶或者衣服，然后裝進(jìn)紙糊的袋子里，并且寫上收貨人的稱謂和日期，然后燒給先人。就如同送快遞一樣，這種紙做的包裹俗稱為“金銀包”。

3、拜“燒窯祖師”

民間還有一種說法，說下元水官節(jié)也是太上老君的生日，由于他能燒火煉丹，于是很多煉鐵和燒磚的地方都把太上老君奉為祖師，被稱為“燒窯祖師”。當(dāng)然下元節(jié)最主要的是祭拜水官祈福。