宋干節(jié)有什么風(fēng)俗活動(dòng)

宋干節(jié)是潑水節(jié)嗎

宋干節(jié)是潑水節(jié)。泰國(guó)的宋干節(jié)，The Songkran Festival，又稱(chēng)“潑水節(jié)”。宋干是梵文，意為“太陽(yáng)運(yùn)行到白羊座，既新的太陽(yáng)年開(kāi)始”，這也是泰國(guó)一年中最熱的時(shí)候。潑水節(jié)，是泰國(guó)人最為隆重最為重視的節(jié)日，就像中國(guó)的春節(jié)那么熱鬧、喜慶。在這時(shí)候，泰國(guó)人通常以相互潑水來(lái)慶祝，故“潑水節(jié)”由此得來(lái)。

宋干節(jié)節(jié)慶價(jià)值

自古以來(lái)宋干節(jié)就是慶祝泰國(guó)新年的重要節(jié)日，象征與家人、社會(huì)及宗教之間的關(guān)心、愛(ài)及緊密結(jié)合。家人趁此齊聚一堂，對(duì)家中長(zhǎng)輩表示敬意，年幼者請(qǐng)長(zhǎng)輩在手心上灑水祈福，之后，藉由積德、貢獻(xiàn)食物給和尚、堆沙佛塔、相互灑水祝賀。感受社會(huì)的和諧、關(guān)懷大眾、保存環(huán)境等，有助于居家、寺院及建筑的清潔。

潑水節(jié)的根本意義在于其清理和凈化的過(guò)程——清除所有的邪惡、不幸和罪惡，并懷著一切美好和純凈開(kāi)始新的一年。水在這個(gè)節(jié)日中代表了純潔和清理的過(guò)程。

宋干節(jié)有什么風(fēng)俗活動(dòng)

宋干節(jié)除夕日

宋干節(jié)除夕日，不僅要準(zhǔn)備新服裝，還得做糯米褐糖糕，以用于布施僧侶或分發(fā)給左鄰右舍;糯米褐糖糕用褐色糯米做成菱形甜糕，糕點(diǎn)下以褐糖糕襯底;民眾分發(fā)糕點(diǎn)不僅表示相互之間的情誼，同時(shí)還藉此比賽制作糕點(diǎn)的技巧。

在除夕日制作的糯米褐糖糕，富有人家將制作大量的糖糕以分發(fā)給親朋好友及左鄰右舍，不僅藉此顯示其經(jīng)濟(jì)地位，還藉此機(jī)會(huì)行善積德。因古時(shí)此種甜品不像現(xiàn)在隨地可買(mǎi)到，若想吃到甜品必須自己動(dòng)手做，使致無(wú)論是宋干節(jié)還是其他任何典禮，必須動(dòng)用大量人工齊心合力制作以貢獻(xiàn)給僧侶、長(zhǎng)輩、左鄰右舍。鑒此在各個(gè)節(jié)日期間，都喜好贈(zèng)送甜品、甜糕，好似西方人士以蛋糕代表情誼一樣。

施僧儀式

在宋干節(jié)除夕日或瑪哈宋干節(jié)期間，民眾們清晨就起床準(zhǔn)備好各種供奉物品、米飯后，將其放置在圓盆內(nèi)，男女老少們身著早已準(zhǔn)備好的色彩鮮艷的新衣服，攜手前往佛寺內(nèi)共同齋僧行善積德，少女們更是藉此節(jié)日精心打扮，祈求吉祥。齋僧行善后，民眾聚集在佛殿內(nèi)將各自準(zhǔn)備的食物供給僧侶用膳，由佛教信徒代表負(fù)責(zé)供奉食物，僧侶用膳完畢后，眾僧侶藉此機(jī)會(huì)說(shuō)經(jīng)布道，然后信徒們離開(kāi)佛寺共同慶祝佳節(jié)。

堆沙佛塔

并無(wú)明文規(guī)定一定要在宋干節(jié)堆沙佛塔，也可在宋干節(jié)前后堆沙佛塔，而且不必只在河邊附近的佛寺內(nèi)進(jìn)行，在泰國(guó)北部，也有部分地區(qū)在河邊附近佛寺堆沙佛塔，如：甘烹碧府在舉行堆沙典禮時(shí)，前往河邊舉辦佛教齋僧行善儀式，稱(chēng)此儀式為：“流水河邊堆沙佛塔”。至于東北部地區(qū)分為兩段時(shí)間舉辦齋僧行善活動(dòng)，首期是除夕之日在廣場(chǎng)內(nèi)共同齋僧行善，后期是在宋干節(jié)在家門(mén)前舉行。

春武里府是拉差縣內(nèi)人們和其他省府一樣也舉辦齋僧行善活動(dòng)，不過(guò)舉辦活動(dòng)地點(diǎn)在馬路兩邊，大家認(rèn)為只要懷有誠(chéng)心，無(wú)論在何地舉辦都可。泰國(guó)南部洛坤府堆沙佛塔活動(dòng)分為兩次，一次是除夕期間在佛寺內(nèi)舉行，還有一次是在瑪哈宋干節(jié)時(shí)由全家合力在院中堆佛塔，所堆的大小隨意，主要得看搬運(yùn)沙子的數(shù)量來(lái)決定。堆沙佛塔的沙子來(lái)自河邊或海邊，搬運(yùn)沙子工作不用雇傭他人代勞，主要由年輕力壯的男女青年合心協(xié)力以竹籮挑回。

放生

放生儀式主要著重把魚(yú)兒放入河內(nèi)，因?yàn)榇伺e對(duì)曼谷市民來(lái)說(shuō)比較方便，放生的魚(yú)兒基本上是人們不太喜好烹調(diào)的活小魚(yú)，放生到小魚(yú)大多為鯽魚(yú)或鱗魚(yú)，因?yàn)樗劳雎噬佟?/p>

抬魚(yú)游行活動(dòng)，男青年將不在當(dāng)?shù)乜h府內(nèi)參加游行隊(duì)伍，但是按照風(fēng)俗習(xí)慣，當(dāng)?shù)啬惺繉⑶巴渌h府參加以促進(jìn)各個(gè)社區(qū)的團(tuán)結(jié)。

放生(放魚(yú)、放鳥(niǎo))，一般是在宋干節(jié)舉行放生活動(dòng)，因在宋干節(jié)前是氣候干旱，土地干沽，河溝內(nèi)的魚(yú)兒也因缺水聚集在一起，沒(méi)多久河溝里的水因氣候炎熱而干旱導(dǎo)致死亡，這時(shí)候村民結(jié)群前往河溝抓魚(yú)，要是小魚(yú)的話，大都飼養(yǎng)在家內(nèi)魚(yú)池里，藉此行善積德，飼養(yǎng)至宋干節(jié)時(shí)將飼養(yǎng)的河魚(yú)放生，逐漸成為泰國(guó)人民宋干節(jié)的習(xí)俗，不僅可以放生魚(yú)兒，也可放生飛鳥(niǎo)。

誦經(jīng)

除了在宋干節(jié)放鳥(niǎo)、放魚(yú)活動(dòng)以外，還有一種習(xí)俗就是將去世長(zhǎng)輩的遺骨取下后誦經(jīng)積德，此風(fēng)俗只做一次但無(wú)規(guī)定固定日期，由親屬約定舉行日期，一般是在浴佛日或者在宋干節(jié)的最后一天舉行誦經(jīng)儀式。若在宋干節(jié)首日舉行，待僧侶早齋食后，即可舉行。照古時(shí)習(xí)俗是不將骨灰放在家內(nèi)的，村民們將親屬遺骨火化后，骨灰放在圓尖五彩瓶?jī)?nèi)埋在佛寺的菩提樹(shù)下，每年都會(huì)恭迎僧侶前往誦經(jīng)。

浴佛、浴身及潑水

浴佛儀式須準(zhǔn)備：鮮花、馨香、蠟燭，然后用安息香水潑灑在佛像上以虔祈福德，潑灑安息香水后，恭迎佛像前往大街小巷讓民眾們向佛像潑灑清水，節(jié)日氣氛歡樂(lè)。爾后大家共同前往佛寺向浴僧，一般為佛寺內(nèi)的住持;灑水禮完畢后，住持身著善信人士供奉的新袈裟，主持誦經(jīng)典禮，主要是為各位佛教信徒祝福，除此以外，還有一項(xiàng)習(xí)俗就是在長(zhǎng)輩或受尊敬人士手心灑水祈福，藉此促進(jìn)社會(huì)和諧。

浴佛禮完畢后，大家攜手前往大街小巷，即此開(kāi)始了紅火熱鬧的潑水節(jié)，人們互相潑灑清水，并且前往佛寺內(nèi)聚集進(jìn)餐，聚餐會(huì)上的食品是由村民們自由捐贈(zèng)，以促進(jìn)社會(huì)和諧、團(tuán)結(jié)一致。

宋干節(jié)浴佛、浴僧的習(xí)俗的根本意義就是通過(guò)灑水，不僅促進(jìn)當(dāng)年的雨量，同時(shí)通過(guò)清理、凈化，意旨豐衣足食，因有豐富的水量，可以助長(zhǎng)種植結(jié)果，還有一個(gè)意義就是清楚所有的邪惡、不幸與罪惡。所以在各種佛教儀式內(nèi)，都和水有關(guān)如：結(jié)婚典禮、死后向死者手上灑水、剃頂鬢及剃度儀式。

灑水禮

泰國(guó)西北部在新年第一天舉行灑水禮的用品除了鮮花、馨香、蠟燭及更換的新衣服以外，還有檳榔蒟醬葉，因?yàn)闄壚迫~也意旨尊敬長(zhǎng)輩、友情，另外還有金合歡水及安息香水。