宋干節(jié)是潑水節(jié)嗎

宋干節(jié)是潑水節(jié)。泰國的宋干節(jié)，The Songkran Festival，又稱“潑水節(jié)”。宋干是梵文，意為“太陽運(yùn)行到白羊座，既新的太陽年開始”，這也是泰國一年中最熱的時候。潑水節(jié)，是泰國人最為隆重最為重視的節(jié)日，就像中國的春節(jié)那么熱鬧、喜慶。在這時候，泰國人通常以相互潑水來慶祝，故“潑水節(jié)”由此得來。

宋干節(jié)節(jié)慶價值

自古以來宋干節(jié)就是慶祝泰國新年的重要節(jié)日，象征與家人、社會及宗教之間的關(guān)心、愛及緊密結(jié)合。家人趁此齊聚一堂，對家中長輩表示敬意，年幼者請長輩在手心上灑水祈福，之后，藉由積德、貢獻(xiàn)食物給和尚、堆沙佛塔、相互灑水祝賀。感受社會的和諧、關(guān)懷大眾、保存環(huán)境等，有助于居家、寺院及建筑的清潔。

潑水節(jié)的根本意義在于其清理和凈化的過程——清除所有的邪惡、不幸和罪惡，并懷著一切美好和純凈開始新的一年。水在這個節(jié)日中代表了純潔和清理的過程。

宋干節(jié)有什么風(fēng)俗活動

宋干節(jié)除夕日

宋干節(jié)除夕日，不僅要準(zhǔn)備新服裝，還得做糯米褐糖糕，以用于布施僧侶或分發(fā)給左鄰右舍;糯米褐糖糕用褐色糯米做成菱形甜糕，糕點(diǎn)下以褐糖糕襯底;民眾分發(fā)糕點(diǎn)不僅表示相互之間的情誼，同時還藉此比賽制作糕點(diǎn)的技巧。

在除夕日制作的糯米褐糖糕，富有人家將制作大量的糖糕以分發(fā)給親朋好友及左鄰右舍，不僅藉此顯示其經(jīng)濟(jì)地位，還藉此機(jī)會行善積德。因古時此種甜品不像現(xiàn)在隨地可買到，若想吃到甜品必須自己動手做，使致無論是宋干節(jié)還是其他任何典禮，必須動用大量人工齊心合力制作以貢獻(xiàn)給僧侶、長輩、左鄰右舍。鑒此在各個節(jié)日期間，都喜好贈送甜品、甜糕，好似西方人士以蛋糕代表情誼一樣。

施僧儀式

在宋干節(jié)除夕日或瑪哈宋干節(jié)期間，民眾們清晨就起床準(zhǔn)備好各種供奉物品、米飯后，將其放置在圓盆內(nèi)，男女老少們身著早已準(zhǔn)備好的色彩鮮艷的新衣服，攜手前往佛寺內(nèi)共同齋僧行善積德，少女們更是藉此節(jié)日精心打扮，祈求吉祥。齋僧行善后，民眾聚集在佛殿內(nèi)將各自準(zhǔn)備的食物供給僧侶用膳，由佛教信徒代表負(fù)責(zé)供奉食物，僧侶用膳完畢后，眾僧侶藉此機(jī)會說經(jīng)布道，然后信徒們離開佛寺共同慶祝佳節(jié)。

堆沙佛塔

并無明文規(guī)定一定要在宋干節(jié)堆沙佛塔，也可在宋干節(jié)前后堆沙佛塔，而且不必只在河邊附近的佛寺內(nèi)進(jìn)行，在泰國北部，也有部分地區(qū)在河邊附近佛寺堆沙佛塔，如：甘烹碧府在舉行堆沙典禮時，前往河邊舉辦佛教齋僧行善儀式，稱此儀式為：“流水河邊堆沙佛塔”。至于東北部地區(qū)分為兩段時間舉辦齋僧行善活動，首期是除夕之日在廣場內(nèi)共同齋僧行善，后期是在宋干節(jié)在家門前舉行。

春武里府是拉差縣內(nèi)人們和其他省府一樣也舉辦齋僧行善活動，不過舉辦活動地點(diǎn)在馬路兩邊，大家認(rèn)為只要懷有誠心，無論在何地舉辦都可。泰國南部洛坤府堆沙佛塔活動分為兩次，一次是除夕期間在佛寺內(nèi)舉行，還有一次是在瑪哈宋干節(jié)時由全家合力在院中堆佛塔，所堆的大小隨意，主要得看搬運(yùn)沙子的數(shù)量來決定。堆沙佛塔的沙子來自河邊或海邊，搬運(yùn)沙子工作不用雇傭他人代勞，主要由年輕力壯的男女青年合心協(xié)力以竹籮挑回。

放生

放生儀式主要著重把魚兒放入河內(nèi)，因為此舉對曼谷市民來說比較方便，放生的魚兒基本上是人們不太喜好烹調(diào)的活小魚，放生到小魚大多為鯽魚或鱗魚，因為死亡率少。

抬魚游行活動，男青年將不在當(dāng)?shù)乜h府內(nèi)參加游行隊伍，但是按照風(fēng)俗習(xí)慣，當(dāng)?shù)啬惺繉⑶巴渌h府參加以促進(jìn)各個社區(qū)的團(tuán)結(jié)。

放生(放魚、放鳥)，一般是在宋干節(jié)舉行放生活動，因在宋干節(jié)前是氣候干旱，土地干沽，河溝內(nèi)的魚兒也因缺水聚集在一起，沒多久河溝里的水因氣候炎熱而干旱導(dǎo)致死亡，這時候村民結(jié)群前往河溝抓魚，要是小魚的話，大都飼養(yǎng)在家內(nèi)魚池里，藉此行善積德，飼養(yǎng)至宋干節(jié)時將飼養(yǎng)的河魚放生，逐漸成為泰國人民宋干節(jié)的習(xí)俗，不僅可以放生魚兒，也可放生飛鳥。

誦經(jīng)

除了在宋干節(jié)放鳥、放魚活動以外，還有一種習(xí)俗就是將去世長輩的遺骨取下后誦經(jīng)積德，此風(fēng)俗只做一次但無規(guī)定固定日期，由親屬約定舉行日期，一般是在浴佛日或者在宋干節(jié)的最后一天舉行誦經(jīng)儀式。若在宋干節(jié)首日舉行，待僧侶早齋食后，即可舉行。照古時習(xí)俗是不將骨灰放在家內(nèi)的，村民們將親屬遺骨火化后，骨灰放在圓尖五彩瓶內(nèi)埋在佛寺的菩提樹下，每年都會恭迎僧侶前往誦經(jīng)。

浴佛、浴身及潑水

浴佛儀式須準(zhǔn)備：鮮花、馨香、蠟燭，然后用安息香水潑灑在佛像上以虔祈福德，潑灑安息香水后，恭迎佛像前往大街小巷讓民眾們向佛像潑灑清水，節(jié)日氣氛歡樂。爾后大家共同前往佛寺向浴僧，一般為佛寺內(nèi)的住持;灑水禮完畢后，住持身著善信人士供奉的新袈裟，主持誦經(jīng)典禮，主要是為各位佛教信徒祝福，除此以外，還有一項習(xí)俗就是在長輩或受尊敬人士手心灑水祈福，藉此促進(jìn)社會和諧。

浴佛禮完畢后，大家攜手前往大街小巷，即此開始了紅火熱鬧的潑水節(jié)，人們互相潑灑清水，并且前往佛寺內(nèi)聚集進(jìn)餐，聚餐會上的食品是由村民們自由捐贈，以促進(jìn)社會和諧、團(tuán)結(jié)一致。

宋干節(jié)浴佛、浴僧的習(xí)俗的根本意義就是通過灑水，不僅促進(jìn)當(dāng)年的雨量，同時通過清理、凈化，意旨豐衣足食，因有豐富的水量，可以助長種植結(jié)果，還有一個意義就是清楚所有的邪惡、不幸與罪惡。所以在各種佛教儀式內(nèi)，都和水有關(guān)如：結(jié)婚典禮、死后向死者手上灑水、剃頂鬢及剃度儀式。

灑水禮

泰國西北部在新年第一天舉行灑水禮的用品除了鮮花、馨香、蠟燭及更換的新衣服以外，還有檳榔蒟醬葉，因為檳榔葉也意旨尊敬長輩、友情，另外還有金合歡水及安息香水。