古爾邦節(jié)是什么族的 我國(guó)哪些民族過(guò)古爾邦節(jié)

我國(guó)包括回族、東鄉(xiāng)族、維吾爾族和保安族等全民信仰伊斯蘭教的10個(gè)少數(shù)民族，以及其它各族穆斯林懷著無(wú)比喜悅的心情，熱烈慶祝這一偉大的節(jié)日。

古爾邦節(jié)（意譯為宰牲節(jié)），又稱(chēng)“大爾德節(jié)”，是伊斯蘭教重要節(jié)日之一。在伊斯蘭歷每年的12月10日，麥加朝圣過(guò)后。據(jù)《古蘭經(jīng)》記載，即先知伊卜拉欣直到晚年也沒(méi)有兒子。他祈求真主安拉賜給他一個(gè)兒子。不久，伊卜拉欣果然有了兒子， 他衷心感謝真主的恩賜，精心撫養(yǎng)幼子。十幾年后的一天夜里，伊卜拉欣作了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)真主安拉命令他把心愛(ài)的兒子宰掉獻(xiàn)祭以考驗(yàn)他的誠(chéng)心。伊卜拉欣惟命是從毫無(wú)遲疑，他懂事的兒子也毫無(wú)懼色并鼓勵(lì)父親宰己獻(xiàn)祭。于是，伊卜拉欣作著宰子的準(zhǔn)備。伊卜拉欣把刀磨得閃閃發(fā)光，非常鋒利。當(dāng)伊斯瑪儀側(cè)臥后，他把刀架在兒子的喉頭上。這時(shí)他傷心痛哭，淚如溪流。第一刀下去只在兒子的脖子上留下了一個(gè)白印印，第二刀下去刮破了一點(diǎn)皮。伊斯瑪儀說(shuō)：“我的父啊，你把我翻個(gè)身，讓我匍匐而臥，這樣你就下決心吧，順從真主的命令。” 伊卜拉欣聽(tīng)了兒子的勸言，把他翻了個(gè)身，然后解下刀子使勁宰時(shí)，真主讓伊卜拉欣刀下留人，派天仙吉卜熱依勒背來(lái)一只黑頭羝羊作為祭獻(xiàn)，代替了伊斯瑪儀。這時(shí)伊卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉頭一宰，羊便倒了當(dāng)伊斯蘭教在先知穆罕默德（愿主福安之）在麥加復(fù)興后，穆斯林們承認(rèn)伊卜拉欣并尊為圣祖，穆罕默德圣人也沿襲了這一個(gè)傳統(tǒng)，在伊歷每年12月10日舉行古爾邦節(jié)，并宰牲慶賀并沿襲至今，成為所有信伊斯蘭教人們的傳統(tǒng)節(jié)日之一。

古爾邦節(jié)宰牲的時(shí)間

宰牲的時(shí)間是宰牲節(jié)的第一天太陽(yáng)出來(lái)后，等待一段相當(dāng)于做完會(huì)禮拜的時(shí)間，這以后三天內(nèi)的任何時(shí)間，無(wú)論白天、黑夜均可宰牲。三天一過(guò)宰牲的時(shí)間就結(jié)束。白拉依的傳述：穆圣說(shuō)：“宰牲節(jié)我們所做的第一件工作是禮拜，而后回家宰牲，誰(shuí)這樣做，已遵行了我的常道。誰(shuí)先宰牲，后禮拜，只是給家人送肉吃，跟宰牲功課毫無(wú)關(guān)系?！卑疾祭盏碌膫魇觯涸咨?jié)穆圣給我們演講說(shuō)：“誰(shuí)象我們一樣禮拜，朝向我們的朝房，誰(shuí)已按我們儀式做了功修，不要先宰牲，后禮拜。”一說(shuō)：穆圣說(shuō)：“先宰牲，后禮拜者只為自己宰牲。先禮拜演講后宰牲者，確完成了宰牲的功課，遵行了穆斯林的常道?！?/p>

古爾邦節(jié)應(yīng)宰的牲畜

應(yīng)宰的牲畜只是駝、牛、羊，不許宰其它牲畜。

真主說(shuō)：(……以便他們記念真主之名而屠宰他所賜他們的牲畜……)（《古蘭經(jīng)》二二：34）。

可宰半歲綿羊，一歲的山羊，二歲的牛，五歲的駝，無(wú)論公、母均可。艾布胡勒的傳述：我聽(tīng)穆圣說(shuō)：“半歲的綿羊作為犧牲品真好??！”吳古白的傳述：我請(qǐng)教穆圣：主的使者啊！我只得到半歲的綿羊，穆圣說(shuō)：“你把它做為犧牲品”。扎比爾的傳述：穆圣說(shuō)：“你們應(yīng)宰到達(dá)法定年齡的牲畜，如有困難，可宰半歲的綿羊。”

圣訓(xùn)中的到達(dá)法定年齡的牲畜是指：五歲的駝，二歲的牛，一歲的山羊，一歲或半歲的綿羊。這是根據(jù)眾法學(xué)家的不同主張而制定的。