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    古爾邦節(jié)和肉孜節(jié)的由來

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    古爾邦節(jié)和肉孜節(jié)的由來

    古爾邦節(jié)和肉孜節(jié)的由來 古爾邦節(jié)的由來傳說。開齋節(jié)后第70天,即伊斯蘭教歷的十二月十日,是伊斯蘭教傳統(tǒng)的年節(jié)——古爾邦節(jié)。在我國,與伊斯蘭教密切關(guān)聯(lián)的回族把它當(dāng)做自己的民族節(jié)日,并以各種方式熱烈慶祝?!肮艩枎汀?,在阿拉伯語中稱作爾德·古爾邦,亦稱爾德.阿祖哈?!盃柕隆钡囊馑际恰肮?jié)日”?!肮艩枎汀被颉鞍⒆婀?,都含有“犧牲、獻(xiàn)身”的意思,因而又稱為“宰牲節(jié)”。
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    導(dǎo)讀古爾邦節(jié)和肉孜節(jié)的由來 古爾邦節(jié)的由來傳說。開齋節(jié)后第70天,即伊斯蘭教歷的十二月十日,是伊斯蘭教傳統(tǒng)的年節(jié)——古爾邦節(jié)。在我國,與伊斯蘭教密切關(guān)聯(lián)的回族把它當(dāng)做自己的民族節(jié)日,并以各種方式熱烈慶祝?!肮艩枎汀保诎⒗Z中稱作爾德·古爾邦,亦稱爾德.阿祖哈?!盃柕隆钡囊馑际恰肮?jié)日”?!肮艩枎汀被颉鞍⒆婀?,都含有“犧牲、獻(xiàn)身”的意思,因而又稱為“宰牲節(jié)”。

    古爾邦節(jié)和肉孜節(jié)的由來 古爾邦節(jié)的由來傳說

    開齋節(jié)后第70天,即伊斯蘭教歷的十二月十日,是伊斯蘭教傳統(tǒng)的年節(jié)——古爾邦節(jié)。

    在我國,與伊斯蘭教密切關(guān)聯(lián)的回族把它當(dāng)做自己的民族節(jié)日,并以各種方式熱烈慶祝。“古爾幫”,在阿拉伯語中稱作爾德·古爾邦,亦稱爾德.阿祖哈?!盃柕隆钡囊馑际恰肮?jié)日”?!肮艩枎汀被颉鞍⒆婀?,都含有“犧牲、獻(xiàn)身”的意思,因而又稱為“宰牲節(jié)”。

    據(jù)古代阿拉伯宗教傳說:“先知”伊布拉欣夜里夢見了“真主”安拉,安拉啟示他要宰殺自己的兒子伊斯瑪爾乃以表示對安拉的虔誠。當(dāng)伊布拉欣遵命執(zhí)行而舉起刀子的一瞬間,安拉派遣行使帶著羊趕到現(xiàn)場,命令以宰羊代替獻(xiàn)子。從此以后,阿拉伯人便根據(jù)這一傳說定期宰羊獻(xiàn)祭。相沿成俗。伊斯蘭教創(chuàng)立后,承認(rèn)先知伊布拉欣為圣祖,并把伊斯蘭教歷太陰年十二月十日定為“古爾邦節(jié)”。我國公歷與伊斯蘭教歷每年有十一天的日差,故每年古爾幫節(jié)的公歷日期不固定。

    肉孜節(jié)的由來

    伊斯蘭教歷10月1日為開齋節(jié)。開齋節(jié)是全世界穆斯林盛大的節(jié)日之一。開齋節(jié)又叫肉孜節(jié),“肉孜”即“減食”的意思。 據(jù)傳,早在公元624年,伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德在傳教前,為紀(jì)念他受真主安拉之命為“使者”和《古蘭經(jīng)》首次下降,規(guī)定每逢伊斯蘭教的九月為“齋月”。按照伊斯蘭教規(guī)定,這個月內(nèi),除病人、旅行者、孕婦、乳嬰和作戰(zhàn)士兵外,全世界的穆斯林都必須“戒齋”,俗稱“把齋”。每天從破曉到日落間,戒除飲食、娛樂和房事。穆斯林認(rèn)為,齋戒可以鍛煉人的意志和耐力,使富者“感到饑餓者的愿望,嘗到別人的痛苦。”只有夜間才可以吃些簡單的飯食。到29日齋月期滿時,由阿訇登樓望月,見到月牙即開齋,如果見不到月,則封滿30日,次日為開齋節(jié),恢復(fù)正常飲食。早在節(jié)日到來之前,人們就要粉刷房屋、打掃庭院、理發(fā)、洗澡等,不僅要為節(jié)日準(zhǔn)備吃的,還要忙于趕縫節(jié)日的服裝。商店里儲備了大量的節(jié)日貨品。一到開齋節(jié),人們一大早就起床作禱告,男女老少沐浴換裝,探親訪友。

    伊斯蘭教安拉是什么意思

    “安拉”一詞僅僅是全能主的阿拉伯語的專有名詞,基督教徒和猶太教徒也同樣使用“安拉”一詞。事實上,“安拉”一詞很久以前就用來指造物主的存在。后來英語使用了相關(guān)的新詞語God(中國舊譯“安拉”——譯者注)。如果翻閱阿拉伯語版的《圣經(jīng)》時,就會發(fā)現(xiàn)人們常用“Allah”(安拉)一詞指代英語中的“God”(上帝)。例如,阿拉伯語在談及基督徒時說,依照他們的信仰和教規(guī),爾撒是“安拉的兒子”。另外,阿拉伯語中全能的主“安拉”一詞同其它閃族語系對造物主的指代十分相似。例如,希伯來語中神一詞是“Elah”。由于種種原因,一些非穆斯林錯誤地認(rèn)為穆斯林崇拜的主宰不同于穆薩(摩西)、易卜拉欣(亞伯拉罕)和爾薩(耶穌)所崇拜的神。這絕不符合事實,因為伊斯蘭是純粹的唯一神論,它號召人們?nèi)コ绨菖?、易卜拉欣、穆薩、爾撒和其他所有的使者(愿主賜福他們)所崇拜的主宰——安拉。

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    古爾邦節(jié)和肉孜節(jié)的由來

    古爾邦節(jié)和肉孜節(jié)的由來 古爾邦節(jié)的由來傳說。開齋節(jié)后第70天,即伊斯蘭教歷的十二月十日,是伊斯蘭教傳統(tǒng)的年節(jié)——古爾邦節(jié)。在我國,與伊斯蘭教密切關(guān)聯(lián)的回族把它當(dāng)做自己的民族節(jié)日,并以各種方式熱烈慶祝。“古爾幫”,在阿拉伯語中稱作爾德·古爾邦,亦稱爾德.阿祖哈。“爾德”的意思是“節(jié)日”?!肮艩枎汀被颉鞍⒆婀保己小盃奚I(xiàn)身”的意思,因而又稱為“宰牲節(jié)”。
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