

三月三是什么節(jié)日有什么風(fēng)俗
1、上巳節(jié);2、壯族三月三歌節(jié);3、三月三是王母娘娘的生日,王母娘娘也叫西王母、瑤池金母,在神話傳說(shuō)中,每逢三月三就天宮就會(huì)大擺蟠桃盛宴款待眾仙。4、農(nóng)歷三月三是黃帝的誕辰,因?yàn)橐郧熬陀小岸露執(zhí)ь^;三月三,生軒轅”這一說(shuō)法。
節(jié)日發(fā)展:
農(nóng)歷三月初三,又稱“上巳節(jié)”。春秋時(shí)期就已在流行。
《論語(yǔ)》有云:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”大約寫的就是當(dāng)時(shí)的情形。
古時(shí)以三月第一個(gè)巳日為“上巳”。巳日多逢三月初三,魏晉以后,上巳節(jié)定為三月三,后代沿襲。“上巳”在漢代定為節(jié)日。
《后漢書·禮儀志上》記載:“是月上巳,官民皆絜(ji,潔)于東流水上,曰洗濯祓除,去宿垢疢(chn,病),為大絜”。
祓除也叫祓禊,即去水邊沐浴。“上巳節(jié)”正處于季節(jié)交換,陰氣還沒(méi)有完全褪去,人容易患病,去水邊沐浴可以祛除病痛和災(zāi)禍,并祈求福祉降臨。
魏晉時(shí)代,“上巳節(jié)”除了要祓禊之外,還演變?yōu)榛适屹F族、公卿大臣、文人雅士們臨水宴飲的日子,這成為“上巳節(jié)”另一項(xiàng)重要習(xí)俗“曲水流觴”。
唐以后,“上巳節(jié)”的習(xí)俗逐漸淡出。
三月三上巳節(jié)自先秦至唐十分繁盛。從宋元時(shí)代開始,漸漸不顯,筆記史料和文學(xué)作品中都表現(xiàn)了一種追古慕古的情懷。與此同時(shí),寒食、清明、上巳三節(jié)呈現(xiàn)合并混同的趨向,最終寒食“并”入清明,上巳“躲”進(jìn)清明。
三月初三在中國(guó)西南地區(qū)的一些少數(shù)民族地區(qū),仍是一個(gè)隆重而盛大的節(jié)日。但在中國(guó)大部分地區(qū),這個(gè)節(jié)日已經(jīng)很少有人知道了。
據(jù)記載,三月三歌節(jié)已有上千年歷史。壯族山歌的發(fā)展尤為突出,歌會(huì)十分盛行,在古代男女青年聚集街頭或江邊飲宴歡歌。到了清代,形成了數(shù)百人以致數(shù)千人聚唱的大規(guī)模"歌圩"。
三月三這天人們要干什么?
1、包五色糯米飯
節(jié)前家家戶戶準(zhǔn)備五色糯米飯和彩蛋。人們采來(lái)紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤,用這些植物的汁浸泡糯米,做成紅、黃、黑、紫、白五色糯米飯。
相傳,這種食品是深得仙女們的贊賞后流傳下來(lái)的;也有人說(shuō)是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯,人丁興旺,身體健壯。彩蛋則是歌圩中男女青年用以交際傳達(dá)情感的物品。
2、搶花炮
在農(nóng)歷三月初三以及秋收之后,廣西一些少數(shù)民族地區(qū)民間會(huì)自發(fā)組織搶花炮運(yùn)動(dòng)。參與搶花炮的每支隊(duì)有8人,隊(duì)員通過(guò)突破、擋人、變向、快沖等方式?jīng)_進(jìn)對(duì)方炮臺(tái),將花炮放入算得分。
規(guī)則類似于西方的橄欖球運(yùn)動(dòng),故被稱為“東方橄欖球”。傳統(tǒng)的“花炮”是一個(gè)鐵制圓環(huán),直徑約5厘米,外用紅布或紅綢纏繞。比賽場(chǎng)地通常設(shè)在河岸或山坡上,不限人數(shù),也不分隊(duì)數(shù),每炮必?fù)專诮Y(jié)束。
3、繡球傳情
歌圩的繡球是姑娘們?cè)诠?jié)前趕制的工藝品,制作工藝都很精巧,個(gè)個(gè)都是絲織工藝品:十二花瓣連結(jié)成一個(gè)圓球形,每一片花瓣代表著一年中的某個(gè)月份,上面繡有當(dāng)月的花卉。
有些繡球做成方形、多角形等。繡球內(nèi)裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶,下墜絲穗和裝飾的珠子,象征著純潔的愛(ài)情。
4、打扁擔(dān)
打扁擔(dān)是傳統(tǒng)的自?shī)首詷?lè)活動(dòng),每一個(gè)壯家人都是“打著堂”的演員,婦女的動(dòng)作輕巧優(yōu)美,男子的動(dòng)作剛勁有力,自?shī)首詷?lè)的“打著堂”,寄托著壯族人民祈望豐收的愿望。
打扁擔(dān)的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數(shù)。表演者手拿扁擔(dān),圍在長(zhǎng)凳或舂米槽旁,有節(jié)奏地時(shí)而敲打板凳,時(shí)而互相撞擊扁擔(dān)。
5、對(duì)歌談情
三月三歌圩是男女青年進(jìn)行交際的好時(shí)機(jī)。每逢歌圩,方圓數(shù)十里內(nèi)的男女青年聚集在歌圩點(diǎn)。小伙子在歌師的指點(diǎn)下與中意的姑娘對(duì)歌。
通常是男青年先主動(dòng)唱游覽歌,觀察物色對(duì)手,遇到合適的對(duì)象,便唱起見(jiàn)面歌、邀請(qǐng)歌。女方若有意就答應(yīng)。男青年再唱詢問(wèn)歌,彼此有了情誼,唱愛(ài)慕歌、交情歌。
歌詞皆即興發(fā)揮,脫口而出。若姑娘覺(jué)得眼前的小伙子人才、歌才都滿意,便趁旁人不注意,悄悄將懷中的繡球贈(zèng)與意中人,“他”則報(bào)之以手帕、毛巾之類的物品,然后歌聲更加甜蜜,遂訂秦晉之好。
