布依族三月三的來歷和傳說 布依族三月三的由來

依族三月三的來歷

相傳貴陽市烏當(dāng)區(qū)新堡鄉(xiāng)一帶布依族將“三月三”又叫“祭地蠶”，俗稱“地蠶會”。傳說古時有一莊稼漢，發(fā)現(xiàn)年年春播之后都有許多地蠶將幼苗咬死。經(jīng)過反復(fù)觀察，他認為地蠶是天神放到大地的“天馬”。為避免幼畝遭受蟲害，他用了許多方法祭把都不靈驗。后來，他在春播時炒包谷花去喂地蠶，結(jié)果保住了幼苗。這個消息很快傳到遠近的布依人家。

此后，這一帶的布依族為了保護農(nóng)作物，爭取獲得豐收，于每年三具初三會天，不動上砂包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蠶”，祈求天神保佑，不叫地蠶咬死田地里的禾苗，讓五谷豐登。祭畢，人們沿田邊土坎邊走邊唱山歌，并把包谷花撒向田土中。人們認為，祭了地蠶，既可使它們迷糊，又能封住它們的嘴巴，田里的禾苗即可免遭蟲害。后來將三月三定為“歌會節(jié)”。

布依族三月三是什么節(jié)日

貴陽市地區(qū)過三月三，青年男女到山上對歌，按當(dāng)?shù)亓鱾鞯恼f法，天上的歌仙聽到誰的歌聲動聽，就送給誰一個金嗓子，害蟲聽到金嗓子唱歌，都不敢出來害稼。因此，當(dāng)?shù)赜址Q'三月三'為'歌仙節(jié)'。

因為布依族居住地區(qū)不同，傳統(tǒng)節(jié)日三月三的過法也各不相同。節(jié)日這天布依族山寨全寨人在一起聚餐，飯后由德高望重的寨老宣布'鄉(xiāng)規(guī)民約'。

以前，他們還把鄉(xiāng)規(guī)民約的內(nèi)容刻在石碑上，讓大家遵守。晚上，家家戶戶還要吃五色糯米飯。安龍一帶布依族過'三月三'，主要是'掃寨"祭山神'。傳說三月三是天王神的生日，節(jié)日這天，每戶只留一人在家參加祭祀活動，其余人都要出去'躲山'。這時是不許外人進寨的。

相傳很早以前有個小伙子叫杉郎，和布依族姑娘樹妹相愛。魔狼把樹妹抓去了，杉郎千辛萬苦地把樹妹救回，兩人成了親，但魔狼變成千千萬萬個蝗蟲來吃稼。樹妹有了九天蓮花歌仙換給的金嗓子，并按歌仙指點，從這個田壩唱到那個田壩，連唱27天不歇氣，一直唱到德臥這個地方。所有的蝗蟲都隨歌聲飄到九天云外，給蓮花歌仙喂了金貓，保住了稼，但樹妹因勞累過度，在第二年三月初三病死了。杉郎也悲傷過度離開了人世。人們把他們安葬在一個土包上，不久那兒長出了兩棵杉樹，人們說這是杉郎樹妹的化身，把兩棵杉樹叫毛杉樹，小土包也稱毛杉樹。以后每年三月初三，人們都云集毛杉樹，一方面紀念杉郎樹妹，另一方面對歌，游方找到情侶。

布依族三月三節(jié)日習(xí)俗

1、祭祀社神：“三月三”是布依族人民敬神祈福的日子。三月三祭祀山神、水神、賽神。祭祀民族英雄∶有祭祀傳說中的民族英雄，有古代的英雄如王囊仙、賀連級等人。

2、掃寨∶由摩公組織隊伍把每個農(nóng)戶家的魔鬼妖邪掃出家里，把寨子的魔鬼妖邪掃出寨子，保一方平安。

3、祭地蠶︰傳說古時有一莊稼漢為避免幼畝遭受蟲害，他在春播時炒包谷花去喂地蠶，結(jié)果保住了幼苗。

4、植樹掛青(掃墓)︰各家各戶，男主人背著背兜和鐮刀，杠著鋤頭，女主人背著祭品牽著孩子，不辭辛苦地在一個月之內(nèi)將自己家的祖墳全部上完，并在墳山植樹以示紀念。也有宗族集體到祖墳?zāi)沟貟烨嗟那闆r，大家殺豬宰雞。嫁出去的姑娘要帶著祭祀的物品回娘家參加掛青。

5、踏青：踏青之俗十分古老，基本上是伴隨掛青掃墓形成的，人們到山野踏青游春，兒童們摘嫩楓葉做成圓球拋打，婦女們則摘幾匹嫩楓葉插在頭髻上，把楓樹的枝椏插在房屋的四周。當(dāng)然踏青絕不僅僅是要談情說愛，更重要的是游戲娛樂。局促于勞作的人們，此時可以郊原馳騁、山野縱橫了。于是，女孩兒樹上掛起秋千，男孩兒空地放起風(fēng)箏、打水槍。

6、對歌︰對歌之俗也是十分古老，基本上也是伴隨掛青踏青形成的。聚眾暢飲，聯(lián)絡(luò)感情。青年男女對唱山歌是布依族“三月三”活動的主題。對歌是祭拜完畢后最重要的活動。以唱歌為媒介開展社交活動，通過唱歌來交朋結(jié)友，尋求配偶。

7、傳統(tǒng)體育∶對歌期間，除唱山歌外，還有打獵、拋糠包、“耍吉籃”(麒麟舞)、“得漿”(類似陀螺)、斗牛、斗雞、賽馬、馬杠(類似高蹺)對抗、打竹水槍、下布依棋、蕩秋千、放風(fēng)箏等傳統(tǒng)活動。