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    寒食節(jié)的傳統(tǒng)民俗

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    寒食節(jié)的傳統(tǒng)民俗

    掃墓;寒食尤為崇尚的風(fēng)俗是掃墓。古代上至天子下至庶民,都十分重視拜掃祭祖,借以表達(dá)慎終追遠(yuǎn)的情思。尊祖敬祖是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)慣,是宗法制的核心之一。商周以來(lái),一直把祭祀上帝與祭祀祖先當(dāng)作國(guó)家大事。所以寒食清明掃墓之風(fēng)在唐代極盛。《舊唐書·德宗本紀(jì)》記載,唐憲宗元和元年(806年)三月下詔令京師官員寒食拜墓,在京徽以內(nèi)者可于假日中往還,在外州府縣者也可奏請(qǐng)掃墓。踏青;
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    導(dǎo)讀掃墓;寒食尤為崇尚的風(fēng)俗是掃墓。古代上至天子下至庶民,都十分重視拜掃祭祖,借以表達(dá)慎終追遠(yuǎn)的情思。尊祖敬祖是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)慣,是宗法制的核心之一。商周以來(lái),一直把祭祀上帝與祭祀祖先當(dāng)作國(guó)家大事。所以寒食清明掃墓之風(fēng)在唐代極盛。《舊唐書·德宗本紀(jì)》記載,唐憲宗元和元年(806年)三月下詔令京師官員寒食拜墓,在京徽以內(nèi)者可于假日中往還,在外州府縣者也可奏請(qǐng)掃墓。踏青;

    寒食節(jié)的風(fēng)俗是什么 寒食節(jié)的傳統(tǒng)民俗

    掃墓

    寒食尤為崇尚的風(fēng)俗是掃墓。古代上至天子下至庶民,都十分重視拜掃祭祖,借以表達(dá)慎終追遠(yuǎn)的情思。尊祖敬祖是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)慣,是宗法制的核心之一。商周以來(lái),一直把祭祀上帝與祭祀祖先當(dāng)作國(guó)家大事。所以寒食清明掃墓之風(fēng)在唐代極盛。《舊唐書·德宗本紀(jì)》記載,唐憲宗元和元年(806年)三月下詔令京師官員寒食拜墓,在京徽以內(nèi)者可于假日中往還,在外州府縣者也可奏請(qǐng)掃墓。

    踏青

    踏青是常見的寒食節(jié)習(xí)俗。清明節(jié),又叫踏青節(jié),按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō),它是在每年的4月4日至6日之間,正是春光明媚、草木吐綠的時(shí)節(jié),也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候,所以古人有清明踏青并開展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。相傳大禹治水后,人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除,天下太平。此時(shí)春暖花開,萬(wàn)物復(fù)蘇,天清地明,正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開始,歷代承襲成為習(xí)慣。

    踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外,還開展各種文娛活動(dòng),增添生活情趣。

    打秋千

    寒食、清明期間,唐長(zhǎng)安盛行打秋千等體育活動(dòng)。打秋千據(jù)說(shuō)是為了預(yù)防寒食日冷餐傷身。這是春日最受婦女們歡迎的活動(dòng)。秋千本名“千秋”,原取“千秋萬(wàn)歲”,祝人長(zhǎng)壽的意思。清明之日打秋千,不僅是戲樂(lè),而且還常常互比高低,更有一番動(dòng)人情景。

    打秋千起源于何時(shí)?一說(shuō)是由古代北方少數(shù)民族的一項(xiàng)習(xí)武活動(dòng)擅變而來(lái),一說(shuō)起源于漢武帝時(shí)代。高承《事物紀(jì)原》認(rèn)為秋千為漢武帝后庭之戲,本為千秋,是祝壽之詞,后世倒語(yǔ)為“秋千”。據(jù)《開元天寶遺事》所載:天寶年間,每到寒食清明節(jié)來(lái)臨,宮中都要豎立起秋千架,令殯妃宮女們盡情玩樂(lè),宮女們歡歡喜喜登上秋千,上下凌空,彩衣繡裙迎風(fēng)飄揚(yáng),體態(tài)輕盈優(yōu)美,宛若仙女從天上飄飄而降。唐玄宗看得高興人迷,因而呼之為“半仙之戲”,“都中士民因而呼之”,長(zhǎng)安市民競(jìng)相仿效,風(fēng)靡一時(shí)。

    斗雞

    唐代寒食之日,還盛行斗雞之戲。斗雞在戰(zhàn)國(guó)已很盛行,是古代寒食節(jié)的習(xí)俗。

    《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》記載,臨淄市民好“斗雞走犬”。漢代達(dá)官顯貴、游手好閑之徒也多喜歡斗雞。《史記·袁盎列傳》記載,袁盎因病免官家居時(shí)與間里常斗雞走犬。《后漢書·外戚傳》記載,梁冀好斗雞。((三輔黃圖》記載,漢長(zhǎng)樂(lè)宮有斗雞臺(tái)。至于漢畫像石、畫像磚上,斗雞圖更是屢見不鮮。三國(guó)時(shí)曹植還曾賦《斗雞篇》,不過(guò)那時(shí)并不一定在清明節(jié)。但是,到了唐代,斗雞活動(dòng)卻盛于寒食清明節(jié)之時(shí)。

    寒食斗雞之俗傳承不斷,到唐玄宗時(shí)已風(fēng)靡長(zhǎng)安。陳鴻《東城老父?jìng)鳌酚涊d,唐玄宗未即位時(shí)就好清明斗雞之戲。即位后,還在宮中專門修建了雞坊,選養(yǎng)了“金昊鐵距,高冠昂尾”的雄雞千余只,并選六軍小兒五百人專門負(fù)責(zé)馴養(yǎng)。一時(shí)長(zhǎng)安宗室貴族、達(dá)官顯貴競(jìng)相仿效,大興斗雞之風(fēng)。京師男女以斗雞為事,一些游閑公子為弄到好雞不惜傾家蕩產(chǎn),重金購(gòu)之。一些家境貧寒者,養(yǎng)不起雞,竟玩假雞,以此為樂(lè)!

    拔河

    唐代寒食節(jié)拔河也是一項(xiàng)盛行的節(jié)日娛樂(lè)活動(dòng)。唐中宗于清明節(jié)幸梨園球場(chǎng),命侍臣分朋拔河,當(dāng)時(shí)分宰相、二位附馬為東朋,有三位宰相、五位將軍為西朋,東朋貴人多,西朋不服,請(qǐng)重新分組,唐中宗未同意。結(jié)果西朋竟輸于東朋,尤其是仆射韋巨源、少師唐休嫌因年高體衰,竟被隨繩拉倒在地,好長(zhǎng)時(shí)間起不來(lái),惹得皇上、皇后、宮妃、公主大笑不止。在《資治通鑒》與《景龍文館記》中也有相似的記載。為何清明節(jié)要重視拔河呢?原來(lái)清明節(jié)正是春耕播種之時(shí),而古人認(rèn)為拔河有祈禱豐年、慶祝豐收之意。《隋書·地理志》云:舉行拔河之“俗以此慶豐收,用致豐稚,其事亦傳至它郡”。正因此,歷代帝王都加以提倡,宮廷民間,均甚流行。

    寒食節(jié)蛋

    蛋在清明食俗中占有重要地位。這些雞蛋都是昨夜或天亮之前煮好的,分給孩子們的雞蛋都要染上各種顏色,主要有紅、綠與紫三種顏色。紅、綠是用洋紅、洋綠染料染的,紫色是用燒開的高粱殼水染的。以前,農(nóng)村生活水平低,通常每個(gè)孩子能夠分到的雞蛋沒(méi)有幾個(gè)。于是分到雞蛋的數(shù)量及蛋的顏色,就成為孩子們?cè)谝粔K攀比的主題。清明這天,在許多地方還盛行斗蛋。斗蛋是一項(xiàng)古老的節(jié)日習(xí)俗,據(jù)說(shuō)在南北朝時(shí)期就已存在了,如今在山東的一些地區(qū)仍有保留。寒食這天,孩子們把分到的雞蛋拿到大街上,找同齡的小伙伴,互相以蛋的尖端相碰撞,破碎的一方就算輸了。然后換另一個(gè)人斗,以能多次取勝者為榮。

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    寒食節(jié)的傳統(tǒng)民俗

    掃墓;寒食尤為崇尚的風(fēng)俗是掃墓。古代上至天子下至庶民,都十分重視拜掃祭祖,借以表達(dá)慎終追遠(yuǎn)的情思。尊祖敬祖是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)慣,是宗法制的核心之一。商周以來(lái),一直把祭祀上帝與祭祀祖先當(dāng)作國(guó)家大事。所以寒食清明掃墓之風(fēng)在唐代極盛。《舊唐書·德宗本紀(jì)》記載,唐憲宗元和元年(806年)三月下詔令京師官員寒食拜墓,在京徽以內(nèi)者可于假日中往還,在外州府縣者也可奏請(qǐng)掃墓。踏青;
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