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    正月十九有什么忌諱

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    正月十九有什么忌諱

    這天不能說“死”、“病”、“窮”、“殺光”、“沒有”、“不要”、“背時(shí)”、“砍頭”、“災(zāi)禍”“爛”等不吉利的話,而且和這個(gè)相似相近的字音都不要說。忌掃地、忌往外潑水,取其財(cái)運(yùn)不隨水流逝的兆頭。而且這天要把刀藏起來,因此正月里食物必須預(yù)先準(zhǔn)備,因?yàn)椴说丁⒓舻秾儆趦雌鳎瑒?dòng)之則不吉利。而各地前來進(jìn)香朝拜者,更于十八日起就從四面八方絡(luò)繹不絕趕來白云觀。丘處機(jī)的弟子們,就在觀內(nèi)松樹下搭起了數(shù)座簡(jiǎn)易棚房,坐禪說法。有的游人干脆躲在觀內(nèi)僻靜之處,徹夜不眠,以待良機(jī),何許會(huì)喜遇丘真人。到了十九日燕九節(jié)正日,白云觀內(nèi)外更是游人如潮,車水馬龍,活動(dòng)達(dá)到高潮。隨著時(shí)間的推移,燕九節(jié)的內(nèi)容,也在不斷地豐富多彩,逐漸形成大的廟會(huì)。有戲劇表演,武術(shù)雜技,名勝小吃,工藝品展賣等。廟會(huì)的氣氛活躍,規(guī)模盛大。
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    導(dǎo)讀這天不能說“死”、“病”、“窮”、“殺光”、“沒有”、“不要”、“背時(shí)”、“砍頭”、“災(zāi)禍”“爛”等不吉利的話,而且和這個(gè)相似相近的字音都不要說。忌掃地、忌往外潑水,取其財(cái)運(yùn)不隨水流逝的兆頭。而且這天要把刀藏起來,因此正月里食物必須預(yù)先準(zhǔn)備,因?yàn)椴说丁⒓舻秾儆趦雌鳎瑒?dòng)之則不吉利。而各地前來進(jìn)香朝拜者,更于十八日起就從四面八方絡(luò)繹不絕趕來白云觀。丘處機(jī)的弟子們,就在觀內(nèi)松樹下搭起了數(shù)座簡(jiǎn)易棚房,坐禪說法。有的游人干脆躲在觀內(nèi)僻靜之處,徹夜不眠,以待良機(jī),何許會(huì)喜遇丘真人。到了十九日燕九節(jié)正日,白云觀內(nèi)外更是游人如潮,車水馬龍,活動(dòng)達(dá)到高潮。隨著時(shí)間的推移,燕九節(jié)的內(nèi)容,也在不斷地豐富多彩,逐漸形成大的廟會(huì)。有戲劇表演,武術(shù)雜技,名勝小吃,工藝品展賣等。廟會(huì)的氣氛活躍,規(guī)模盛大。

    正月十九的風(fēng)俗和禁忌正月十九有什么忌諱

    這天不能說“死”、“病”、“窮”、“殺光”、“沒有”、“不要”、“背時(shí)”、“砍頭”、“災(zāi)禍”“爛”等不吉利的話,而且和這個(gè)相似相近的字音都不要說。忌掃地、忌往外潑水,取其財(cái)運(yùn)不隨水流逝的兆頭。而且這天要把刀藏起來,因此正月里食物必須預(yù)先準(zhǔn)備,因?yàn)椴说丁⒓舻秾儆趦雌鳎瑒?dòng)之則不吉利。

    正月十九宜什么

    民眾相傳,正月十八晚,丘處機(jī)化身為士族、官吏,或裝成游人、婦女,或打扮成乞丐重返故居,誰有運(yùn)氣碰到這位神仙,就能祛病延年。此說一傳開,連當(dāng)朝皇帝也遣臣子在白云觀內(nèi),擺下酒席,隆重祭丘。

    而各地前來進(jìn)香朝拜者,更于十八日起就從四面八方絡(luò)繹不絕趕來白云觀。丘處機(jī)的弟子們,就在觀內(nèi)松樹下搭起了數(shù)座簡(jiǎn)易棚房,坐禪說法。有的游人干脆躲在觀內(nèi)僻靜之處,徹夜不眠,以待良機(jī),何許會(huì)喜遇丘真人。

    到了十九日燕九節(jié)正日,白云觀內(nèi)外更是游人如潮,車水馬龍,活動(dòng)達(dá)到高潮。隨著時(shí)間的推移,燕九節(jié)的內(nèi)容,也在不斷地豐富多彩,逐漸形成大的廟會(huì)。有戲劇表演,武術(shù)雜技,名勝小吃,工藝品展賣等。廟會(huì)的氣氛活躍,規(guī)模盛大。

    燕九節(jié)是怎么來的?

    民間傳說“燕九節(jié)”源于丘處機(jī)曾自宮修行。據(jù)《帝京景物志》所記:“相傳是日,真人必來,或化冠紳,或化游士冶女,或化乞丐。故羽士十百,結(jié)圓松下,冀幸一遇之。”明人王世貞在白云觀看到的丘真人像便是面白無須,“長(zhǎng)春丘真人像,像白晳,然膚理皴皺無須寡眉,若閹宦然。”

    另據(jù)史書記載,丘玄清(邱元靖)也曾經(jīng)自宮。說當(dāng)時(shí)明太祖賜給丘玄清兩名宮女,雖不可以抗旨,然正月十九日,丘玄清自宮其身,此日故名閹九節(jié),后來與丘處機(jī)的生辰“燕九節(jié)”合而為一。這方面的故事能夠體現(xiàn)全真道的戒律。

    在山東棲霞,燕九節(jié)一直到修長(zhǎng)春湖村莊搬遷才自然廢除,2005年重新恢復(fù),成為一項(xiàng)重要的節(jié)慶活動(dòng)。

    相關(guān)歷史:

    “燕九節(jié)”,也并不是只有十九日這一天,而是從正月初一日就開始了,初八日祭星日,游人始盛。元代熊夢(mèng)祥著《析津志》中言“正月初一至十九日,都城人謂之‘燕九節(jié)’,傾城士女曳竹枝,俱往南城長(zhǎng)春宮、白云觀,宮觀蕆揚(yáng)法事燒香,縱情宴玩以為盛節(jié)。”

    明朝劉侗、于奕正所著的《帝京景物略》中,這樣記載,正月十九日,“相傳是日,真人必來,或化冠紳,或化游仕冶女,或化乞丐。故羽士十百,結(jié)圜松下,冀幸一遇之”。這一天誰有幸遇上長(zhǎng)春真人,就能驅(qū)除百病,延年益壽。于是,皇帝也遣臣在白云觀內(nèi),擺下酒席,隆重祭丘。前來進(jìn)香朝拜者,于十八日,從四面八方絡(luò)繹不絕趕來白云觀。丘處機(jī)的弟子們,在觀內(nèi)松樹下,搭起了數(shù)座簡(jiǎn)易棚房,坐禪說法。有的游人,干脆躲在觀內(nèi)僻靜之處,徹夜不眠,以待良機(jī),何許會(huì)喜遇丘真人。十九日,白云觀內(nèi)外,游人如潮,車水馬龍,活動(dòng)達(dá)到高潮。隨著時(shí)間的推移,“燕九節(jié)”的內(nèi)容,也在不斷地豐富多彩,逐漸形成大的廟會(huì)。有戲劇表演,武術(shù)雜技,名盛小吃,工藝品展賣等。廟會(huì)的氣氛活躍,規(guī)模盛大。

    丘處機(jī)于公元1191年,由陜西東歸,在故里棲霞縣濱都里,修建琳宮,敕賜曰“太虛”,即“太虛宮”,當(dāng)?shù)厝艘卜Q“濱都宮”。“燕九節(jié)”這天,白云觀的廟會(huì)多熱鬧,濱都宮的廟會(huì)就有多熱鬧。丘祖家鄉(xiāng)的“燕九節(jié)”與北京白云觀的廟會(huì),一線相連,遙相呼應(yīng),共同紀(jì)念丘處機(jī)的生日。

    “燕九節(jié)”始于初一,至初八祭星日,游人漸盛,到十八、十九達(dá)到頂點(diǎn),因此時(shí)元宵已過,“燕九節(jié)”恰好填補(bǔ)空白,此外它還有兩大特別的活動(dòng),一是賽馬,二是等神仙。所謂神仙,即丘處機(jī),成吉思汗命他掌管天下道教之事,元朝成立后,將長(zhǎng)春宮(即今之白云觀)交給他執(zhí)掌,丘80歲去世時(shí),竟瑞香繞城三日,傳說他的遺蛻(遺棄的形骸)至今仍在白云觀。

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    正月十九有什么忌諱

    這天不能說“死”、“病”、“窮”、“殺光”、“沒有”、“不要”、“背時(shí)”、“砍頭”、“災(zāi)禍”“爛”等不吉利的話,而且和這個(gè)相似相近的字音都不要說。忌掃地、忌往外潑水,取其財(cái)運(yùn)不隨水流逝的兆頭。而且這天要把刀藏起來,因此正月里食物必須預(yù)先準(zhǔn)備,因?yàn)椴说丁⒓舻秾儆趦雌鳎瑒?dòng)之則不吉利。而各地前來進(jìn)香朝拜者,更于十八日起就從四面八方絡(luò)繹不絕趕來白云觀。丘處機(jī)的弟子們,就在觀內(nèi)松樹下搭起了數(shù)座簡(jiǎn)易棚房,坐禪說法。有的游人干脆躲在觀內(nèi)僻靜之處,徹夜不眠,以待良機(jī),何許會(huì)喜遇丘真人。到了十九日燕九節(jié)正日,白云觀內(nèi)外更是游人如潮,車水馬龍,活動(dòng)達(dá)到高潮。隨著時(shí)間的推移,燕九節(jié)的內(nèi)容,也在不斷地豐富多彩,逐漸形成大的廟會(huì)。有戲劇表演,武術(shù)雜技,名勝小吃,工藝品展賣等。廟會(huì)的氣氛活躍,規(guī)模盛大。
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