從根本上講經(jīng)濟學(xué)與有關(guān)

從根本上講，經(jīng)濟學(xué)與稀缺資源的配置有關(guān)。資源的稀缺性是指相對于人類無限增長的需求而言，在一定時間與空間范圍內(nèi)資源總是有限的，相對不足的資源與人類絕對增長的需求相比造成了資源的稀缺性。資源的稀缺性可以進一步劃分為絕對稀缺和相對稀缺。經(jīng)濟學(xué)是研究人類經(jīng)濟活動的規(guī)律即價值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實現(xiàn)的規(guī)律——經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的理論，分為政治經(jīng)濟學(xué)與科學(xué)經(jīng)濟學(xué)兩大類型。

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導(dǎo)讀從根本上講，經(jīng)濟學(xué)與稀缺資源的配置有關(guān)。資源的稀缺性是指相對于人類無限增長的需求而言，在一定時間與空間范圍內(nèi)資源總是有限的，相對不足的資源與人類絕對增長的需求相比造成了資源的稀缺性。資源的稀缺性可以進一步劃分為絕對稀缺和相對稀缺。經(jīng)濟學(xué)是研究人類經(jīng)濟活動的規(guī)律即價值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實現(xiàn)的規(guī)律——經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的理論，分為政治經(jīng)濟學(xué)與科學(xué)經(jīng)濟學(xué)兩大類型。

從根本上講，經(jīng)濟學(xué)與稀缺資源的配置有關(guān)。

資源的稀缺性是指相對于人類無限增長的需求而言，在一定時間與空間范圍內(nèi)資源總是有限的，相對不足的資源與人類絕對增長的需求相比造成了資源的稀缺性。資源的稀缺性可以進一步劃分為絕對稀缺和相對稀缺。

經(jīng)濟學(xué)是研究人類經(jīng)濟活動的規(guī)律即價值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實現(xiàn)的規(guī)律——經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的理論，分為政治經(jīng)濟學(xué)與科學(xué)經(jīng)濟學(xué)兩大類型。