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    古代實行內儒外法還是內法外儒

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    古代實行內儒外法還是內法外儒

    總體上來說,古代實行的是內法外儒。內法外儒它是從漢代到清代長時間內國家政權實行的一系列國家政策的內在指導思想。即表面上推崇儒家思想,但是實際操作上也依賴法家的思想,往往是儒法結合、儒法互濟。外儒,給封建統治者披上一層仁德的外衣,內法,則為統治者的專制統治提供了堅強的的后盾。
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    導讀總體上來說,古代實行的是內法外儒。內法外儒它是從漢代到清代長時間內國家政權實行的一系列國家政策的內在指導思想。即表面上推崇儒家思想,但是實際操作上也依賴法家的思想,往往是儒法結合、儒法互濟。外儒,給封建統治者披上一層仁德的外衣,內法,則為統治者的專制統治提供了堅強的的后盾。

    總體上來說,古代實行的是內法外儒。

    內法外儒它是從漢代到清代長時間內國家政權實行的一系列國家政策的內在指導思想。即表面上推崇儒家思想,但是實際操作上也依賴法家的思想,往往是儒法結合、儒法互濟。

    外儒,給封建統治者披上一層仁德的外衣,內法,則為統治者的專制統治提供了堅強的的后盾。

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    古代實行內儒外法還是內法外儒

    總體上來說,古代實行的是內法外儒。內法外儒它是從漢代到清代長時間內國家政權實行的一系列國家政策的內在指導思想。即表面上推崇儒家思想,但是實際操作上也依賴法家的思想,往往是儒法結合、儒法互濟。外儒,給封建統治者披上一層仁德的外衣,內法,則為統治者的專制統治提供了堅強的的后盾。
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