為什么會產(chǎn)生邪氣
為什么會產(chǎn)生邪氣
在自然界中,存在風(fēng)濕燥熱暑寒這六種現(xiàn)象,統(tǒng)稱為六氣。這六氣在《素問寶命全形論》中為:人以天地之氣生,四時之法成。意思說,天地之氣相合,才產(chǎn)生了人,人如果適應(yīng)了四時的變化,那么自然界的一切都會成為他生命的泉源。所以,人類長期生活在自然界中,對各種氣候變化,都有一定的適應(yīng)能力,在一般情況下氣候因素不會使人生病。但當(dāng)氣候變化異常,在人體正氣不足,抵御能力下降時,六氣便可成為致病因素,這時的六氣就變成為六當(dāng)人體正氣不足,抵御能力下降時,六氣便可成為致病因素。淫,或稱為六邪。
導(dǎo)讀在自然界中,存在風(fēng)濕燥熱暑寒這六種現(xiàn)象,統(tǒng)稱為六氣。這六氣在《素問寶命全形論》中為:人以天地之氣生,四時之法成。意思說,天地之氣相合,才產(chǎn)生了人,人如果適應(yīng)了四時的變化,那么自然界的一切都會成為他生命的泉源。所以,人類長期生活在自然界中,對各種氣候變化,都有一定的適應(yīng)能力,在一般情況下氣候因素不會使人生病。但當(dāng)氣候變化異常,在人體正氣不足,抵御能力下降時,六氣便可成為致病因素,這時的六氣就變成為六當(dāng)人體正氣不足,抵御能力下降時,六氣便可成為致病因素。淫,或稱為六邪。

在自然界中,存在風(fēng)濕燥熱暑寒這六種現(xiàn)象,統(tǒng)稱為六氣。這六氣在《素問寶命全形論》中為:人以天地之氣生,四時之法成。意思說,天地之氣相合,才產(chǎn)生了人,人如果適應(yīng)了四時的變化,那么自然界的一切都會成為他生命的泉源。所以,人類長期生活在自然界中,對各種氣候變化,都有一定的適應(yīng)能力,在一般情況下氣候因素不會使人生病。但當(dāng)氣候變化異常,在人體正氣不足,抵御能力下降時,六氣便可成為致病因素,這時的六氣就變成為六當(dāng)人體正氣不足,抵御能力下降時,六氣便可成為致病因素。淫,或稱為六邪。
為什么會產(chǎn)生邪氣
在自然界中,存在風(fēng)濕燥熱暑寒這六種現(xiàn)象,統(tǒng)稱為六氣。這六氣在《素問寶命全形論》中為:人以天地之氣生,四時之法成。意思說,天地之氣相合,才產(chǎn)生了人,人如果適應(yīng)了四時的變化,那么自然界的一切都會成為他生命的泉源。所以,人類長期生活在自然界中,對各種氣候變化,都有一定的適應(yīng)能力,在一般情況下氣候因素不會使人生病。但當(dāng)氣候變化異常,在人體正氣不足,抵御能力下降時,六氣便可成為致病因素,這時的六氣就變成為六當(dāng)人體正氣不足,抵御能力下降時,六氣便可成為致病因素。淫,或稱為六邪。
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