傳統(tǒng)的中藥衛(wèi)生保健在每個人中都非常受歡迎。中醫(yī)保健的四個基本原理：適應(yīng)自然，滋養(yǎng)身體和精神，保護本質(zhì)和腎臟，并調(diào)節(jié)脾臟和胃。具體介紹如下：

（i）遵循自然

人們天生就有天地的能量，四個季節(jié)的定律形成了。當人們生活在天地之間時，他們依靠自然來生存，他們必須受到自然法則的統(tǒng)治和限制，即當人們與天地互動并與太陽和月亮相對應(yīng)時。這種關(guān)于天堂和人類統(tǒng)一的理論，或天堂和人的統(tǒng)一理論，是中醫(yī)模仿自然和根據(jù)及時保持健康的理論基礎(chǔ)。適應(yīng)自然的醫(yī)療保健包括適應(yīng)調(diào)整的四個季節(jié)以及白天，夜晚，早晨和晚上。白天和黑夜的變化與四個季節(jié)相比。所謂的早晨是春天，一天中間是夏天，一天是秋天，半夜是冬天。白天的楊能量負責(zé)事務(wù)，夜晚的陰能負責(zé)事務(wù)。人們還會在四個季節(jié)，白天和黑夜中對陰和陽的變化做出回應(yīng)。因此，日常生活應(yīng)適應(yīng)四個季節(jié)，日夜的變化，在運動和靜止狀態(tài)，適合服裝，并在??醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)絡(luò)中適當準備，并得到適當調(diào)整，以反映春季和夏季在春季和夏季和秋季和冬季滋養(yǎng)Yin的原則。

人類不僅具有自然屬性，而且具有社會屬性。沒有社會，人們就無法生存。人們和外部環(huán)境是統(tǒng)一的整體。外部環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。因此，中醫(yī)認為“從上方了解天文學(xué)，地理以及從下方的人類事務(wù)可以持續(xù)很長時間”。一方面，社會環(huán)境提供了人類所需的物質(zhì)生活材料，以滿足人們的生理需求，另一方面，它形成并限制了人們的心理活動。隨著醫(yī)學(xué)模型的變化，社會醫(yī)學(xué)和社會心理醫(yī)學(xué)取得了長足的進步，越來越多地展現(xiàn)了將重要性與社會因素和心理保健對人類健康和壽命相關(guān)的重要性：社會因素會通過對人們的精神狀態(tài)和身體健康的影響來影響人類健康。因此，人們必須適應(yīng)白天和黑夜的四個季節(jié)和社會因素的變化，并采取相應(yīng)的措施來采取健康和壽命。因此，據(jù)說：“為了使智者的健康保存，他們必須遵循四個季節(jié)，適應(yīng)寒冷和高溫，協(xié)調(diào)喜悅和憤怒，生活在和平中，調(diào)節(jié)陽和陽，并調(diào)整這種情況。

（ii）與形式和精神一起

形式和精神的統(tǒng)一也稱為形式和精神。這種形式和精神是和諧的，這是中醫(yī)中生活的看法。形式是精神的本質(zhì)，精神是形式的使用。形式是圣靈的基礎(chǔ)，圣靈是形式的主人。如果沒有形式，精神就不能誕生了，沒有精神，形式就無法生存：形式和精神可以與精神結(jié)合到生命的盡頭；因此，只有維持健康和健康才能健康和壽命的生活：形式和精神的維持不僅意味著要注意維持身體的維護，而且還要注意對精神的保護，以使身體和精神能夠堅強，充滿精神，充滿身體和精神，并可以保持健康的生活，以維護健康和壽命，并能夠保持生活和壽命的生活。傳統(tǒng)中藥中有許多保養(yǎng)健康的方法，但總的來說，它不過是“滋養(yǎng)精神”和“滋養(yǎng)形狀”，即所謂的“保持精神，整個身體”，并“鞏固形狀和整個身體”。身體和精神一起滋養(yǎng)，精神是首要任務(wù)，精神是明智的，身體是安全的。上帝是生活的主人，最好保持內(nèi)在安靜，平靜，而不是躁動不安和消耗。因此，中藥保存的概念是將精神作為首要任務(wù)，并將精神保留到整個身體上。通過凈化和平靜精神，調(diào)節(jié)四個氣的精神，積累能量以滋養(yǎng)精神中醫(yī)養(yǎng)生，培養(yǎng)自然和改善精神，實踐精神的精神，實踐精神等，我們可以維持精神的安寧，增強身體的健康和身體的健康，并實現(xiàn)身體的態(tài)度，并實現(xiàn)身體的態(tài)度，并增強身體的態(tài)度，并增強身體的態(tài)度，并增強身體的態(tài)度。

身體是人類生命的基礎(chǔ)。精神與身體存在。只有身體才能有生命。只有生活才能產(chǎn)生精神活動和生理功能。當身體堅強時中醫(yī)養(yǎng)生，精神就繁榮了。當身體虛弱時，精神就弱了。當身體下降時，精神被破壞了。身體的運動和靜止與本質(zhì)，能量和精神的衰落，繁榮，生存和死亡有關(guān)。傳統(tǒng)中學(xué)健康科學(xué)倡導(dǎo)用身體和身體滋養(yǎng)身體的原則，但勞動不懈。它使用勞動，舞蹈，步行，指導(dǎo)，按摩等來鍛煉身體，協(xié)調(diào)氣和血液，取消封鎖子午線，打開九個孔口，預(yù)防疾病并改善健康狀況。

靜態(tài)滋養(yǎng)精神，運動滋養(yǎng)身體，運動結(jié)合了運動和靜止，硬度和柔軟度用于匹配運動和靜止。只有一起滋養(yǎng)身體和精神，并相互隱藏運動和靜止與生命運動的客觀定律一致，并且有益于增強身體和預(yù)防疾病。

（iii）保護精液和腎臟

保護本質(zhì)和腎臟保護是指使用各種手段和方法來滋養(yǎng)腎臟本質(zhì)，使本質(zhì)充分，增強身體和精神強大，從而實現(xiàn)延長生命的目的。本質(zhì)是構(gòu)成人體并促進人體成長和發(fā)展的基本物質(zhì)。本質(zhì)是人體的“三個寶藏”。精華變成Qi，Qi產(chǎn)生精神，精神控制身體。本質(zhì)是氣，形式和精神的基礎(chǔ)，是健康和壽命的基礎(chǔ)。本質(zhì)是從先天世界誕生的，可以滋養(yǎng)水和谷物，并存儲在五個內(nèi)部器官中。這五個內(nèi)部器官和諧，本質(zhì)得到了滋養(yǎng)。在五個內(nèi)部器官中，腎臟是天生的，負責(zé)存儲本質(zhì)，因此保持本質(zhì)的重點是維持腎臟本質(zhì)。傳統(tǒng)的中藥衛(wèi)生保健強調(diào)了保護本質(zhì)并使本質(zhì)充滿和充實的愿望的調(diào)節(jié)，這對精神和身體健康是有益的。如果您沉迷于愛心并發(fā)泄欲望，您的精液將精疲力盡，而您的真實氣體將消失，并且在變老之前您會消失。欲望的禁欲不是禁欲，而是性交。有很多方法可以維持腎臟精華。除了禁欲和性欲外，還可以進行運動和醫(yī)療保健，指導(dǎo)和腎臟營養(yǎng)，按摩和腎臟營養(yǎng)，飲食療法以及腎臟營養(yǎng)和藥物。

（iv）恢復(fù)脾臟和胃

脾臟和胃是獲得性自然的基礎(chǔ)，也是氣和血液的來源。因此，脾臟和胃的強度是決定一個人壽命的重要因素。 “地球能量是萬物的來源，胃氣是健康的主人。胃很強，胃很弱，如果有胃，它將誕生，如果沒有胃，它將死亡。因此，醫(yī)療保健行業(yè)應(yīng)該首先服用脾臟和胃（Jingyue Quanshu。如果脾臟和胃強壯，水和谷物的本質(zhì)是微妙而豐富的，那么本質(zhì)和能量就足夠了，內(nèi)部器官將具有很強的功能，并且精神將很強。脾臟和胃是Qi機器上升和下降的樞紐。脾臟和胃是協(xié)調(diào)的，以促進和調(diào)節(jié)人體的新陳代謝并確保生活活動的正常進展。因此，傳統(tǒng)中醫(yī)健康科學(xué)非常重視調(diào)節(jié)脾臟和胃。通過飲食調(diào)節(jié)，藥物調(diào)節(jié)，心理調(diào)節(jié)，針灸和按摩，氣功調(diào)節(jié)，日常生活和休息等，我們可以實現(xiàn)增強脾臟和胃，調(diào)節(jié)獲得的條件以及延長壽命的目的。

先天的起源在于腎臟，而獲得的起源在于脾臟。獲得的天體生育能力的先天誕生，并獲得了先天性的滋養(yǎng)。兩者相互促進并互相補充。補充脾臟和腎臟是培養(yǎng)正確的氣的目的，這也是防止整個身體過早衰老的重要方法。