清明代表著什么這個節日都有些什么活動

清明，萬物皆潔齊而清明，乃天清地明之意。

清明節是在公歷每年的4月4日至6日之間，太陽位于黃經15度，按農歷則是在三月上半月，也就是冬至后的106天。為二十四節氣之第五節氣。

《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當，因此得名。”清明，乃天清地明之意。清明作為我國傳統節日大約始于周代，距今兩千五百多年的歷史。《淮南子·天文訓》說：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”在《歲時百間》有這樣的記載：.‘萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。”清明節，又稱掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱只冥節，都與祭祀鬼神相關。在二十四節氣中，唯有清明既是節氣又是節日。掃墓活動一般是在清明節的前10天或后10天進行。有些地方的掃墓活動時間會有一個月之久。

我國古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鶴；三候虹始見。”意即在這個時節先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見到彩虹了。

常言道：“清明斷雪，谷雨斷霜。”清明時節，華南氣候溫暖，春意正濃。我國廣大地區的日均氣溫已升到12℃以上。此時正是桃花初綻，楊柳泛青，暖風拂面，一派明朗清秀景致。

掃墓祭祖思先人

清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是我國漢族和一些少數民族祭祖和掃墓的日子。起初，掃墓是在清明的前一天或前三天寒食節的習俗，從唐代開始逐漸合并到了清明，最終成為清明節的習俗。

清明節掃墓祭祖，表達的是人們對先祖的“思時之敬”。其實，掃墓習俗在秦代就有，但不一定是在清明時節，到了唐朝清明掃墓就盛行了。

《清通禮》記載：“歲，寒食及霜降節，拜掃擴瑩，屆期素服詣墓，具酒撰及艾剪草木之器，周服封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”掃墓之時，人們要穿上素服，攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將墳墓周邊的雜草清除干凈，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，然后叩頭行禮祭拜。相傳至今，清明節掃墓祭祖，悼念己逝親人的習俗仍是非常重要的事，在全國許多地方仍很盛行。

清明秋千蕩得高

清明節，在民間還有“蕩秋千”的習俗。蕩秋千，最初主要是一種女子玩的游戲，起源很早，南北朝時就已流行，唐代以來更是盛行于大江南北。所以，古代清明節也稱“秋千節”。宋代著名女詞人李清照《點絳唇》詞曾描寫道：u蹂罷秋千，起來情整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。”后來蕩秋千不限于女子，成為男女皆宜的游戲。據說蕩秋千可以驅除百病，而且蕩得越高，象征生活過得越美好。

據民俗專家介紹說，“蕩秋千”源于民間勞作。早在原始社會，我們的祖先為了取得食物，常要攀藤上樹，就在勞動中創造了蕩秋千的活動。

清明植樹正當時

上學的時候，每到清明之時，學校都會組織老師和學生們扛上工具，帶上小樹苗到山林郊外去植樹。一直以來，清明植樹就是一種傳統習俗。

清明時節，春陽照臨，細雨飄灑，種下去的小樹苗很快就能成活成長起來。

清明節，在民間也被稱為“植樹節”。有諺語說道：“種樹造林，莫過清明”，可見清明是植樹最佳時節。清明節曾在20世紀初首次被定為植樹節，而中國第一個極力提倡植樹造林的人是革命先驅孫中山先生。早在辛亥革命之前，孫中山先生就上書李鴻章，提出“急興農學，講究樹藝”。辛亥革命勝利后，孫中山制訂了在中國大規模植樹造林的計劃，在不同場合和演講中反復強調植樹造林的重要性。1915年7月31日，北洋政府通過孫中山先生的倡議，正式頒布法令，規定傳統的清明節就是我國的植樹節。

清明踏青放風箏

踏青，又叫春游、探春、尋春。每到清明花草返青之時，男女老少、大人小孩都會在陽光明媚的時候一起去踏青。春季踏青的習俗歷史久遠，相傳在先秦時就已出現，有的也說是在魏晉時期。《晉書》記載，每年春天，人們都要結伴到郊外游春賞景，至唐宋尤盛。《舊唐書》記載：“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青。”由此可見，春游踏青的習俗確實早己流行。到了宋代，踏青的風俗在各地就更為盛行。人們在春游踏青的時候，還會進行蹴鞠、放風箏等各種游戲活動。

放風箏，也是清明時節人們所喜愛的活動。據《詢芻錄》記載：風箏，即紙鳶，又名風鳶。五代時李鄴于宮中做紙鳶，引線采風為對，后于鳶首以竹為笛，風入笛管發出悅耳之聲，好似“箏”鳴，俗稱風箏。起初風箏只限于皇宮貴族的公子佳人玩賞，到宋代以后，才在民間盛行開來。