東巴教的起源與歷史由來

說道宗教信仰，大家能說出來的就那么幾個。你們知道有東巴教的存在嗎？知道它的起源嗎？知道東巴教的文化嗎？東巴教文化豐富多彩是個多神信奉的宗教。是東巴時代傳承的納西族的古老文化。想知道更多就跟隨小編一起走進東巴教文化了解一下吧。

東巴教是納西族普遍信奉的古老宗教，起源于原始巫教，同時具有原始巫教和宗教的特征。屬原始多神教，以祖先崇拜、鬼神崇拜、自然崇拜為基本內(nèi)容，祭天、喪葬儀式、驅(qū)鬼、禳災和卜卦等活動為其主要表現(xiàn)形式。由于經(jīng)文講師被稱作東巴，故名東巴教。

東巴教是在納西族古老原始宗教基礎上吸納借鑒藏族本教一些儀軌而形成的納西族的宗教。東巴教經(jīng)典以象形文字記錄，是迄今還“活著”的最古老的象形文字之一。東巴經(jīng)典《圣祖丁巴什羅傳》載：丁巴什羅的故鄉(xiāng)是有白天白地，白山白海的地方。這個傳說無疑指今中甸三壩鄉(xiāng)白地村白水臺的風景特征。據(jù)考證，納西族是氐羌人南遷而形成的。

東巴文是南遷到中甸白地一帶后才產(chǎn)生并在“白地發(fā)揚而光大”，因此各地學者一致認為白地是東巴教發(fā)祥地。白地還是東巴教圣地，東巴經(jīng)師遵守這樣一個規(guī)則：“沒有到過白地的東巴，不算真東巴”。因此，在迄今為止二百五十年內(nèi)不斷有周邊各地的東巴教徒前來朝圣、學經(jīng)、練藝。各地教徒到白地更主要是為朝圣。

東巴經(jīng)所載東巴教第一圣祖下巴什羅到白地后創(chuàng)造東巴經(jīng)文（即東巴象形文字）及東巴教。另外被譽為另一個東巴教圣祖的阿明什羅是土生土長的白地人，至今其后人尚居住白地。在白地，有關東巴教門生故舊發(fā)源地的有三處。

東巴教，是世俗化了的、多神崇拜的宗教。神靈們大多和人類沒有什么差別，無論長相還是生活方式。天神子勞阿普是個羊倌，牽著狗打獵、捕魚；陽神、陰神在擠牛奶的同時，還搓麥穗、織毛毯。

納西人關于神的想像力被固定在和自己的一切有關的范圍之內(nèi)。神靈位住著和世俗一樣的木楞房，牛欄馬圈羊廄齊備，曬糧架、家居火塘等一樣不缺，甚至東巴教義中宣揚的人死后的世界也是一片祥和，一幅田園牧歌的畫卷。所以東巴教是親切的，極富人情味。