入正一道對(duì)我們來(lái)說(shuō)有何重大意義

正一道即東漢末年的五斗米道，后更名為天師道，正一道。其道士可以在家修行，不戒葷腥，可婚娶生子。正一道很符合現(xiàn)代人修行的，因?yàn)楹芏嗳瞬豢赡軖仐壠拮樱活櫢改赋黾遥坏劳耆梢栽诩倚扌校鲎约菏聵I(yè)，所以屬于方便法門(mén)。跟著曲煒來(lái)看看道教文化吧。

成為“正一道”道士有何意義？

1、道士與普通人死后去往不同

經(jīng)過(guò)傳度以后的道教信士，就成為正式道士。每月初一、十五江西龍虎山天師府都有傳度法會(huì)。傳度的目的通俗地說(shuō)是將您入道信息上報(bào)天庭，你不歸地府管，在地府名冊(cè)中消除，歸天庭管。

據(jù)說(shuō)，普通人死后要到城隍廟報(bào)到，發(fā)表文到地府，都要入地府經(jīng)判官審判。道士死后不歸地府管，直接入天庭就位。傳度以后，就是天庭道童，據(jù)說(shuō)有護(hù)法伴隨左右；如果傳度以后再受箓，就有道級(jí)，位列仙班。

也就是說(shuō)在生的時(shí)候就應(yīng)有一個(gè)道位即奉道修行的神職之位，這樣死后就有了上升之路而不至于淪為下鬼。從表象上來(lái)說(shuō)，授箓以后，我們就有了一個(gè)道位，在仙宮里有了一個(gè)名號(hào)、位置，通過(guò)我們的修行，最后就能成真成仙，歸位到那個(gè)地方。

在這個(gè)過(guò)程中，你要積功德的，你要度人濟(jì)世。反之，如果不做善事，你有那個(gè)位置也沒(méi)用，因?yàn)槟恪安徽保惴畹囊呀?jīng)不是正教了。也就是說(shuō)，這里面是有修行要求的，如果我們不去行善修行，這條路就不通。

現(xiàn)在道階有五階，即都功、盟威、三洞、五雷、大洞、上清（三清）三洞。這在一般人看來(lái)應(yīng)該是得受的品階越高越好，但這種想法是有問(wèn)題的，因?yàn)槭谑艿钠冯A有規(guī)范和要求。

2、道士與普通人現(xiàn)世修行宗旨不同

入道以后具有使命感，天授神職，是讓我們今世度己度人，讓我們有正能量，愛(ài)國(guó)愛(ài)家，愛(ài)眾生。《度人經(jīng)》中講，“仙道貴生，無(wú)量度人”。傳度授箓的目的就是奏達(dá)天庭，給我們一個(gè)神職道位。

是以我們的修行、內(nèi)功、經(jīng)典去度化人，也就是說(shuō)明證道位的目的就是要度己度人。積功累德也是在自己度自己。度人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)來(lái)講就是要幫助人、教化人，引人向善。《太上感應(yīng)篇》中講要“濟(jì)人之急，救人之危，矜孤恤寡”等。

度人既有精神信仰層面的也有現(xiàn)實(shí)社會(huì)服務(wù)的。從現(xiàn)實(shí)來(lái)講，我們要特別重視道教如何來(lái)為現(xiàn)實(shí)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)人群服務(wù)，不管是宮觀，還是個(gè)人，不服務(wù)社會(huì)，你自己積不到功德也就不能得度，我們的正教也得不到弘揚(yáng)。

3、可以改善自己和他人命運(yùn)

道士研讀《道德經(jīng)》、《清靜經(jīng)》、《度人經(jīng)》、《太上感應(yīng)篇》等，其中很多內(nèi)容都是涉及到如何改變自己運(yùn)氣的，如何為眾生和自己趨吉避兇化解災(zāi)難度己度人的。只要用心研讀，并服務(wù)大眾，諸惡莫作，眾善奉行！便會(huì)功德無(wú)量！于國(guó)于民于己都有利。

4、可以增加我們靈感，感悟力

道學(xué)是陰陽(yáng)辯證學(xué)，道教內(nèi)容很廣，歸納可以分為五術(shù)，即：山、醫(yī)、命、相、卜。

“山”包含《玄典》、《養(yǎng)生》、《修密》三部分，是修心養(yǎng)性、鍛煉身體的秘術(shù)；“醫(yī)”包括三部分：“方劑”、“針灸”、“靈療”；“命”是以時(shí)空關(guān)系來(lái)判斷人的命運(yùn)的一種方法，其重要的方法有：“占星術(shù)”、“干支術(shù)”（四柱八字子平術(shù)）；“相”的部分包括兩種：“人相”、“地相”；也就是手面相與風(fēng)水堪輿。

“卜”術(shù)最為淵源流長(zhǎng)，如《梅花易數(shù)》、《納甲斷易》、《六爻八卦》、《六壬神課》、《太乙神數(shù)》、《奇門(mén)遁甲》等數(shù)術(shù)學(xué)，歷史朝代中的軍事家大多精通此術(shù)，漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風(fēng)、宋朝的邵康節(jié)、明朝的劉伯溫、清朝的曾國(guó)藩等。

入道以后就有機(jī)會(huì)增加這方面的緣分，就如你的身份得到天庭認(rèn)可，根據(jù)你稟賦來(lái)派相應(yīng)的神只來(lái)度化你，如果你研究五術(shù)中的易學(xué)，得到度化，很可能就得到感應(yīng)，很多東西便迎刃而解。當(dāng)然只要你潛心學(xué)習(xí)，神只認(rèn)定你品行不錯(cuò)，就你會(huì)點(diǎn)化你，指引你找誰(shuí)去學(xué)，如何學(xué)等；如果品行不佳，又不用心。看你不是可以度化的料，也會(huì)棄你而去！筆者之所以能在易學(xué)上有所造就，除了用心刻苦學(xué)習(xí)，不斷修心，很大程度是有度化我的不斷給我點(diǎn)化。