張芝被后世稱為什么
張芝被后世稱為什么
張芝，生年不詳，約卒于漢獻帝初平三年，字伯英，漢族，瓜州縣人，東漢書法家，涼州三明之一大司農張奐之子，出身官宦家庭。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富于變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有“草圣”之稱。北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價：“張芝創造了草書問世以來的第一座高峰，精熟神妙，兼善章今”。書跡今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。張芝與鐘繇、王羲之和王獻之并稱“書中四賢”。
導讀張芝，生年不詳，約卒于漢獻帝初平三年，字伯英，漢族，瓜州縣人，東漢書法家，涼州三明之一大司農張奐之子，出身官宦家庭。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富于變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有“草圣”之稱。北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價：“張芝創造了草書問世以來的第一座高峰，精熟神妙，兼善章今”。書跡今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。張芝與鐘繇、王羲之和王獻之并稱“書中四賢”。
張芝，生年不詳，約卒于漢獻帝初平三年，字伯英，漢族，瓜州縣人，東漢書法家，涼州三明之一大司農張奐之子，出身官宦家庭。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富于變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有“草圣”之稱。北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價：“張芝創造了草書問世以來的第一座高峰，精熟神妙，兼善章今”。書跡今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。張芝與鐘繇、王羲之和王獻之并稱“書中四賢”。
張芝被后世稱為什么
張芝，生年不詳，約卒于漢獻帝初平三年，字伯英，漢族，瓜州縣人，東漢書法家，涼州三明之一大司農張奐之子，出身官宦家庭。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富于變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有“草圣”之稱。北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價：“張芝創造了草書問世以來的第一座高峰，精熟神妙，兼善章今”。書跡今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。張芝與鐘繇、王羲之和王獻之并稱“書中四賢”。
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