藥師佛號(hào)藥師琉璃光如來，而藥師灌頂真言是修習(xí)藥師法門的基礎(chǔ)。聽聞經(jīng)常念誦藥師灌頂真言對(duì)人的身心大有裨益。那么本期的佛學(xué)入門，就為大家講解如何念誦藥師灌頂真言以及念誦真言的功德利益。

此真言是《早晚課誦集》中十小咒之一，出自《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》。常常念誦此咒，可以健康長(zhǎng)壽，臨終時(shí)可以往生凈土琉璃世界，或者由八大菩薩護(hù)送到西方極樂世界。

真言原文：

南謨薄伽伐帝。鞞殺社。窶嚕薛琉璃。缽喇婆。喝啰阇也。

怛他揭多也。阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。唵。鞞殺逝。

鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝莎訶。

發(fā)音注解：

南謨：讀作（nā mó），或讀（ná mó）今人讀此音居多，是“南無”的不同音譯詞。

薄：讀音為（bó伯）。

鞞：有三種讀法：（pí）、（bǐ）、（bǐng）。這里念（pí）比較合適。因鞞通毗，“鞞殺社”，也譯成“毗煞社”；“阿鞞跋致”，也譯成“阿毗跋致”；“鞞嚧社那”，也譯成“毗盧舍那”。（見《佛學(xué)大辭典》。）

窶：讀作（jù）。

薛：讀（bì）。

喇：古讀（là），見《康熙字典》、《中華大字典》：音辣。今讀（lǎ）（lā）（lá）。

喝啰阇也：此句中的“喝”，應(yīng)讀成（hé），古音“合”。

阿啰喝帝：此句中的“喝”，通“訶”，所以應(yīng)該讀作（hē）。

啰：各地多讀成（là），此字與喇通假。

阇：讀作（shé）。

怛（dá）他（tuō）揭多也。

怛（dá）侄（zhí）他（tuō）。

唵：讀（ōng）或讀（ǎn）。藏語系佛教讀（ōng）音，漢語系佛教多讀（ǎn）音。

三沒（mó）揭帝莎（suō）訶。

功德簡(jiǎn)介：

此咒有大威德，若能念誦藥師真言，即可消除病苦，延年益壽。如言：“曼殊師利！若見男子女人有病苦者，應(yīng)當(dāng)一心，為彼病人，常清凈澡漱，或食，或藥，或無蟲水。咒一百遍，與彼服食，所有病苦悉皆消滅。若有所求，志心念誦，皆得如是，無病延年。命終之后，生彼世界，得不退轉(zhuǎn)，乃至菩提。”此言于此真言若自誦，若教人誦，皆得消災(zāi)獲福者也。

“藥師灌頂真言”治理眾生，使得消災(zāi)免難、去病卻苦。修持讀頌?zāi)馨我磺袠I(yè)障、護(hù)持身心安康、得無量福慧。

由于藥師如來的弘深誓愿，無盡功德，一方面促使眾生早成佛道，另一方面也能滿足眾生現(xiàn)世的安樂和福報(bào)。清朝的玉琳國(guó)師一讀《藥師經(jīng)》，便額手失聲，愿人人入如來的愿海。國(guó)師的《藥師經(jīng)》題語說：“予見世人順境淪溺者不一，富貴可畏甚于貧賤。今此如來，使人所求如愿，遂從此永不退道，直至菩提。則欲于王臣長(zhǎng)者，一切人中，作同事攝，不乘如來愿航，何從濟(jì)乎？”

又說：“若于現(xiàn)前富貴功名，未能志清，男女飲食之欲，未知深厭，則于往生法門，未易生信。即信矣，身修凈土，而心戀娑婆，果何益乎？則求其不離欲鉤，而成佛智，處于順境，不致淪胥者，固無如修持藥師愿海者之殊勝難思也。若能信行，久久不懈，知不獨(dú)富貴功名，轉(zhuǎn)女成男，難危迪吉，如如意珠，隨愿成就。即得于一切成就處，直至菩提，永不退轉(zhuǎn)，何幸如之！人間亦有揚(yáng)州鶴，但泛如來功德船。”