中國俠客與日本武士的相同與不同

中國俠客與日本武士異同點(diǎn)有很多，部分舉例說明如下：不同點(diǎn)。1、起源不同：我國目前的兩種主流觀點(diǎn)，認(rèn)為俠的精神主要出自儒家或墨家的思想學(xué)派。武士道是日本莊園主為了領(lǐng)土和安全，而慢慢分離一些農(nóng)民去訓(xùn)練，后來成立專門負(fù)責(zé)保衛(wèi)工作的武士團(tuán)。2、個(gè)人英雄主義與團(tuán)隊(duì)精神：中國俠客崇尚個(gè)人英雄主義，行俠仗義，往往各憑個(gè)人喜好和一己之力。日本武士道則不同，日本的武士通常都結(jié)成團(tuán)體，各為其主人其集團(tuán)利益而戰(zhàn)。相同點(diǎn)：兩者均帶有很強(qiáng)的政治性。中國的俠客，在戰(zhàn)國時(shí)代的游俠時(shí)代，是帶有很強(qiáng)的政治性的。但在漢代的“獨(dú)尊儒術(shù)”的影響下，俠已經(jīng)成為了官府的對立面。武士道興起于藤原氏專權(quán)政治背景下的日本，日本各地莊園興起，莊園主為了領(lǐng)土和安全，而慢慢分離一些農(nóng)民去訓(xùn)練，后來成立專門負(fù)責(zé)保衛(wèi)工作的武士團(tuán)。

中國俠客與日本武士異同點(diǎn)有很多，部分舉例說明如下：不同點(diǎn)。1、起源不同：我國目前的兩種主流觀點(diǎn)，認(rèn)為俠的精神主要出自儒家或墨家的思想學(xué)派。武士道是日本莊園主為了領(lǐng)土和安全，而慢慢分離一些農(nóng)民去訓(xùn)練，后來成立專門負(fù)責(zé)保衛(wèi)工作的武士團(tuán)。2、個(gè)人英雄主義與團(tuán)隊(duì)精神：中國俠客崇尚個(gè)人英雄主義，行俠仗義，往往各憑個(gè)人喜好和一己之力。日本武士道則不同，日本的武士通常都結(jié)成團(tuán)體，各為其主人其集團(tuán)利益而戰(zhàn)。相同點(diǎn)：兩者均帶有很強(qiáng)的政治性。中國的俠客，在戰(zhàn)國時(shí)代的游俠時(shí)代，是帶有很強(qiáng)的政治性的。但在漢代的“獨(dú)尊儒術(shù)”的影響下，俠已經(jīng)成為了官府的對立面。武士道興起于藤原氏專權(quán)政治背景下的日本，日本各地莊園興起，莊園主為了領(lǐng)土和安全，而慢慢分離一些農(nóng)民去訓(xùn)練，后來成立專門負(fù)責(zé)保衛(wèi)工作的武士團(tuán)。