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    如何評價愛爾維修的教育萬能論

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    如何評價愛爾維修的教育萬能論

    1、愛爾維修的教育萬能論,夸大教育在人的發(fā)展中的作用。愛爾維修斷定人的智力天然平等,認(rèn)為教育是萬能的。他反對笛卡爾的“天賦觀念”論,認(rèn)為新生嬰兒沒有任何觀念和感情,人的認(rèn)識來源于感覺;每一個具有良好器官的人都具有同樣的認(rèn)識能力,在智力上是天然平等的。他斷言精神的優(yōu)越程度與感官的完整程度無關(guān)。2、愛爾維修是18世紀(jì)法國唯物主義思想家的重要代表,洛克的信徒。愛爾維修斷定天賦智力平等,高度評價教育在人的發(fā)展和社會改革中的巨大作用;反對宗教迷信,攻擊教會對教育事業(yè)的干預(yù),主張世俗勢力管理學(xué)校。這些思想對當(dāng)時的法國和后世都發(fā)生了巨大的影響。人的智力平等和教育萬能論是愛爾維修教育理論的核心。
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    導(dǎo)讀1、愛爾維修的教育萬能論,夸大教育在人的發(fā)展中的作用。愛爾維修斷定人的智力天然平等,認(rèn)為教育是萬能的。他反對笛卡爾的“天賦觀念”論,認(rèn)為新生嬰兒沒有任何觀念和感情,人的認(rèn)識來源于感覺;每一個具有良好器官的人都具有同樣的認(rèn)識能力,在智力上是天然平等的。他斷言精神的優(yōu)越程度與感官的完整程度無關(guān)。2、愛爾維修是18世紀(jì)法國唯物主義思想家的重要代表,洛克的信徒。愛爾維修斷定天賦智力平等,高度評價教育在人的發(fā)展和社會改革中的巨大作用;反對宗教迷信,攻擊教會對教育事業(yè)的干預(yù),主張世俗勢力管理學(xué)校。這些思想對當(dāng)時的法國和后世都發(fā)生了巨大的影響。人的智力平等和教育萬能論是愛爾維修教育理論的核心。

    1、愛爾維修的教育萬能論,夸大教育在人的發(fā)展中的作用。愛爾維修斷定人的智力天然平等,認(rèn)為教育是萬能的。他反對笛卡爾的“天賦觀念”論,認(rèn)為新生嬰兒沒有任何觀念和感情,人的認(rèn)識來源于感覺;每一個具有良好器官的人都具有同樣的認(rèn)識能力,在智力上是天然平等的。他斷言精神的優(yōu)越程度與感官的完整程度無關(guān)。

    2、愛爾維修是18世紀(jì)法國唯物主義思想家的重要代表,洛克的信徒。愛爾維修斷定天賦智力平等,高度評價教育在人的發(fā)展和社會改革中的巨大作用;反對宗教迷信,攻擊教會對教育事業(yè)的干預(yù),主張世俗勢力管理學(xué)校。這些思想對當(dāng)時的法國和后世都發(fā)生了巨大的影響。人的智力平等和教育萬能論是愛爾維修教育理論的核心。

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    1、愛爾維修的教育萬能論,夸大教育在人的發(fā)展中的作用。愛爾維修斷定人的智力天然平等,認(rèn)為教育是萬能的。他反對笛卡爾的“天賦觀念”論,認(rèn)為新生嬰兒沒有任何觀念和感情,人的認(rèn)識來源于感覺;每一個具有良好器官的人都具有同樣的認(rèn)識能力,在智力上是天然平等的。他斷言精神的優(yōu)越程度與感官的完整程度無關(guān)。2、愛爾維修是18世紀(jì)法國唯物主義思想家的重要代表,洛克的信徒。愛爾維修斷定天賦智力平等,高度評價教育在人的發(fā)展和社會改革中的巨大作用;反對宗教迷信,攻擊教會對教育事業(yè)的干預(yù),主張世俗勢力管理學(xué)校。這些思想對當(dāng)時的法國和后世都發(fā)生了巨大的影響。人的智力平等和教育萬能論是愛爾維修教育理論的核心。
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