我們應(yīng)該如何做到自省慎獨(dú)
我們應(yīng)該如何做到自省慎獨(dú)
不靠別人監(jiān)督,自覺控制自己的欲望,是一種修為境界,慎獨(dú)就是要愛護(hù)自己的人格,獨(dú)身自處時(shí),自覺地把自己的一言一行與道德修養(yǎng)聯(lián)系在一起。從小事著眼,從細(xì)節(jié)做起,表里如一,浩然坦蕩。在當(dāng)下社會(huì)商品大潮中,在缺乏有效監(jiān)督和制衡的權(quán)利場(chǎng)上,人人都面臨著“制欲”的考驗(yàn)。當(dāng)個(gè)“表里如一,人前人后都一樣”的真君子,這就需要有高度的道德修養(yǎng),過好“慎獨(dú)”關(guān)。對(duì)于我們來來說,“慎獨(dú)”意味著要做到人前人后一個(gè)樣,有無監(jiān)督一個(gè)樣,必須學(xué)會(huì)在誘惑面前不以物惑,不以情移,自覺自律,始終保持清正廉潔。
導(dǎo)讀不靠別人監(jiān)督,自覺控制自己的欲望,是一種修為境界,慎獨(dú)就是要愛護(hù)自己的人格,獨(dú)身自處時(shí),自覺地把自己的一言一行與道德修養(yǎng)聯(lián)系在一起。從小事著眼,從細(xì)節(jié)做起,表里如一,浩然坦蕩。在當(dāng)下社會(huì)商品大潮中,在缺乏有效監(jiān)督和制衡的權(quán)利場(chǎng)上,人人都面臨著“制欲”的考驗(yàn)。當(dāng)個(gè)“表里如一,人前人后都一樣”的真君子,這就需要有高度的道德修養(yǎng),過好“慎獨(dú)”關(guān)。對(duì)于我們來來說,“慎獨(dú)”意味著要做到人前人后一個(gè)樣,有無監(jiān)督一個(gè)樣,必須學(xué)會(huì)在誘惑面前不以物惑,不以情移,自覺自律,始終保持清正廉潔。

不靠別人監(jiān)督,自覺控制自己的欲望,是一種修為境界,慎獨(dú)就是要愛護(hù)自己的人格,獨(dú)身自處時(shí),自覺地把自己的一言一行與道德修養(yǎng)聯(lián)系在一起。從小事著眼,從細(xì)節(jié)做起,表里如一,浩然坦蕩。在當(dāng)下社會(huì)商品大潮中,在缺乏有效監(jiān)督和制衡的權(quán)利場(chǎng)上,人人都面臨著“制欲”的考驗(yàn)。當(dāng)個(gè)“表里如一,人前人后都一樣”的真君子,這就需要有高度的道德修養(yǎng),過好“慎獨(dú)”關(guān)。對(duì)于我們來來說,“慎獨(dú)”意味著要做到人前人后一個(gè)樣,有無監(jiān)督一個(gè)樣,必須學(xué)會(huì)在誘惑面前不以物惑,不以情移,自覺自律,始終保持清正廉潔。
我們應(yīng)該如何做到自省慎獨(dú)
不靠別人監(jiān)督,自覺控制自己的欲望,是一種修為境界,慎獨(dú)就是要愛護(hù)自己的人格,獨(dú)身自處時(shí),自覺地把自己的一言一行與道德修養(yǎng)聯(lián)系在一起。從小事著眼,從細(xì)節(jié)做起,表里如一,浩然坦蕩。在當(dāng)下社會(huì)商品大潮中,在缺乏有效監(jiān)督和制衡的權(quán)利場(chǎng)上,人人都面臨著“制欲”的考驗(yàn)。當(dāng)個(gè)“表里如一,人前人后都一樣”的真君子,這就需要有高度的道德修養(yǎng),過好“慎獨(dú)”關(guān)。對(duì)于我們來來說,“慎獨(dú)”意味著要做到人前人后一個(gè)樣,有無監(jiān)督一個(gè)樣,必須學(xué)會(huì)在誘惑面前不以物惑,不以情移,自覺自律,始終保持清正廉潔。
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