孝在于質實,不在于飾貌。
信往而乖于今,道古而不合于世務。
聞正道不行,釋事而退,未聞枉道以求容也。
故利用不竭而民不知,地盡西河而民不苦。
夫上古至治,民樸而貴本、安愉而寡求。
滿而不溢,泰而不驕。
善鑿者建周而不拔,善基者致高而不蹶。
故任能者責成而不勞,任己者事廢而無功。
明者因時而變,知者隨世而制。
是以古者尚力務本而種樹繁,躬耕趣時而衣食足,雖累兇年而人不病也。
故夫貴于朝,妻貴于室,富曰茍美,古之道也。
禮義者,國之基也,而權利者,政之殘也。
農人不習,物類比之,信故疑新,不知奸貞。
賦斂既煩數矣,又外禁山澤之原,內設百倍之利,民無所開說容言。
君子能行是不能御非,雖在刑戮之中,非其罪也。是以比干死而殷人怨,子胥死而吳人恨。
故衣食者民之本,稼穡者民之務也。二者修,則國富而民安也。
事業不二,利祿不兼,然諸業不相遠,而貧富不相懸也。