貪嗔癡慢無(wú)著便是菩提

1、貪嗔癡慢即是三界，把貪嗔癡慢轉(zhuǎn)化成菩提便是超三界。貪嗔癡慢沒(méi)有實(shí)性，只是針對(duì)眾生來(lái)講。的佛性本自具足，本自清凈，本無(wú)動(dòng)搖，本不生滅，能生萬(wàn)法。如果我們能夠返照，了了見(jiàn)貪嗔癡慢即是佛性，貪嗔癡慢外更無(wú)別有佛性。2、經(jīng)云：諸佛從本來(lái)，常處于三毒，長(zhǎng)養(yǎng)于白法，而成于世尊。不見(jiàn)相，名為見(jiàn)佛。離心無(wú)佛，離佛無(wú)心。金剛經(jīng)云：凡所有相，皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。

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導(dǎo)讀1、貪嗔癡慢即是三界，把貪嗔癡慢轉(zhuǎn)化成菩提便是超三界。貪嗔癡慢沒(méi)有實(shí)性，只是針對(duì)眾生來(lái)講。的佛性本自具足，本自清凈，本無(wú)動(dòng)搖，本不生滅，能生萬(wàn)法。如果我們能夠返照，了了見(jiàn)貪嗔癡慢即是佛性，貪嗔癡慢外更無(wú)別有佛性。2、經(jīng)云：諸佛從本來(lái)，常處于三毒，長(zhǎng)養(yǎng)于白法，而成于世尊。不見(jiàn)相，名為見(jiàn)佛。離心無(wú)佛，離佛無(wú)心。金剛經(jīng)云：凡所有相，皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。

1、貪嗔癡慢即是三界，把貪嗔癡慢轉(zhuǎn)化成菩提便是超三界。貪嗔癡慢沒(méi)有實(shí)性，只是針對(duì)眾生來(lái)講。我們的佛性本自具足，本自清凈，本無(wú)動(dòng)搖，本不生滅，能生萬(wàn)法。如果我們能夠返照，了了見(jiàn)貪嗔癡慢即是佛性，貪嗔癡慢外更無(wú)別有佛性。

2、經(jīng)云：諸佛從本來(lái)，常處于三毒，長(zhǎng)養(yǎng)于白法，而成于世尊。不見(jiàn)相，名為見(jiàn)佛。離心無(wú)佛，離佛無(wú)心。金剛經(jīng)云：凡所有相，皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。