復(fù)活節(jié)兔子恐怖傳說(shuō) 復(fù)活節(jié)兔子為什么嚇人
復(fù)活節(jié)兔子恐怖傳說(shuō)來(lái)緣于布爾兔的故事。迪士尼在上世紀(jì)40年代就取材民間故事,制作了布爾兔的動(dòng)漫。如果說(shuō)“布爾兔”的傳說(shuō)中帶有一絲在逆境中掙扎和反抗的意味的話(huà),“兔男”的都市傳說(shuō),則是徹徹底底的黑暗詭異了。雖說(shuō)這并非真實(shí)的案件,只因其中包含了詭異與黑暗的元素,人們談起時(shí)多少會(huì)有些畏懼,因此會(huì)覺(jué)得很害怕。
復(fù)活節(jié)兔子的由來(lái):
復(fù)活節(jié)兔子是復(fù)活節(jié)象征之一。作為多產(chǎn)動(dòng)物的兔子,象征了春天的復(fù)蘇和新生命的誕生。兔子是愛(ài)神阿弗洛狄特的寵物,也是日耳曼土地女神霍爾塔的持燭引路者。因此,現(xiàn)在兔子是作為給孩子們送復(fù)活節(jié)蛋的使者。
復(fù)活節(jié)彩蛋這一習(xí)俗雖然也同樣是源于古代,但其出處依舊不可考證。希臘人通常在這一天將蛋涂成紅色,用血的顏色來(lái)表示春季時(shí)的萬(wàn)物復(fù)蘇(后來(lái),這也表示了受難基督之血)。有的人也用綠色涂抹,紀(jì)念在一個(gè)冬季的枯槁后所發(fā)出的新綠。其他的顏色,包括在美國(guó)及其他地方流行的柔和淡色(或許是象征彩虹)也隨之出現(xiàn)。
下蛋的兔子這一概念在18世紀(jì)被引入美國(guó)。在賓西法尼亞的荷蘭區(qū),德國(guó)移民者給他們的孩子講有關(guān)‘OSTERHASE’的故事。‘HASE’就是野兔而不是家兔。所以在西北歐的民間傳說(shuō)里,提到的都是野兔而不是家兔,后來(lái)被人們稱(chēng)為復(fù)活節(jié)兔子文化。
復(fù)活節(jié)的兔子叫什么
兔子這一概念在18世紀(jì)被引入美國(guó)。在賓西法尼亞的荷蘭區(qū),德國(guó)移民者給他們的孩子講有關(guān)‘OSTERHASE’的故事。“HASE”就是野兔而不是家兔。所以在西北歐的民間傳說(shuō)里,提到的都是野兔而不是家兔。
復(fù)活節(jié)為什么會(huì)有兔子
關(guān)于復(fù)活節(jié)兔子有很多傳說(shuō)。有一種說(shuō)法是在寒冷的冬季之后兔子們很難再覓到食物,所以它們?cè)诖杭緛?lái)到村里人的花園里覓食。但實(shí)際上兔子是一種很膽小的動(dòng)物,它們是不會(huì)出現(xiàn)在人的附近的。所以早先人們相信,兔子們來(lái)到花園是為了藏復(fù)活節(jié)彩蛋。
基督復(fù)活節(jié)的標(biāo)志是羊羔。所以在當(dāng)下的復(fù)活節(jié)期間會(huì)有很多羊羔形狀的面包和餅干。以前復(fù)活節(jié)羊羔要被放入烤箱中烤成兔子的形狀。
另一個(gè)關(guān)于找彩蛋的傳說(shuō)是說(shuō),很早以前就是成年人把彩蛋藏起來(lái)讓孩子們?nèi)フ摇M米又徊贿^(guò)是為了解釋彩蛋為什么在一個(gè)小巢穴里而找到借口罷了︰兔子跑得很快,所以人們不易被人發(fā)現(xiàn)。但復(fù)活節(jié)兔子并不是在所有地區(qū)都出名。在某些地方也有一種說(shuō)法是公雞,布谷鳥(niǎo),鸛或是狐貍把彩蛋藏起來(lái)的。