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    風水學是不是迷信

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    風水學是不是迷信

    迷信,常常用來作為科學的反義詞,出現在崇尚科學的人口中,用以勸導一些容易盲信盲從的人。很多時候,很多朋友總是以為迷信就是單純信鬼神,事實上并不是如此。只要稍作了解,我們就能理解,迷信是指固執己見,以為只有自己感受到的是對的,而不去分析事實、不聽從他人建議。風水學作為我國傳統文化之一,并不是迷信,并且有著牢固的理論體系,是值得相信的。風水學來源;風水學是我國傳統文化的組成部分,最初風水學起源于道教的九天玄女娘娘,是五術之一的相地之術,也就是校察地理的辦法,古代也稱堪輿術,一般目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設的,是一門很實用的學問。由于有其可考來源以及使用價值,所以延綿了千年還在被沿用。風水學內容;
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    導讀迷信,常常用來作為科學的反義詞,出現在崇尚科學的人口中,用以勸導一些容易盲信盲從的人。很多時候,很多朋友總是以為迷信就是單純信鬼神,事實上并不是如此。只要稍作了解,我們就能理解,迷信是指固執己見,以為只有自己感受到的是對的,而不去分析事實、不聽從他人建議。風水學作為我國傳統文化之一,并不是迷信,并且有著牢固的理論體系,是值得相信的。風水學來源;風水學是我國傳統文化的組成部分,最初風水學起源于道教的九天玄女娘娘,是五術之一的相地之術,也就是校察地理的辦法,古代也稱堪輿術,一般目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設的,是一門很實用的學問。由于有其可考來源以及使用價值,所以延綿了千年還在被沿用。風水學內容;

    迷信,常常用來作為科學的反義詞,出現在崇尚科學的人口中,用以勸導一些容易盲信盲從的人。很多時候,很多朋友總是以為迷信就是單純信鬼神,事實上并不是如此。只要稍作了解,我們就能理解,迷信是指固執己見,以為只有自己感受到的是對的,而不去分析事實、不聽從他人建議。風水學作為我國傳統文化之一,并不是迷信,并且有著牢固的理論體系,是值得相信的。

    風水學來源

    風水學是我國傳統文化的組成部分,最初風水學起源于道教的九天玄女娘娘,是五術之一的相地之術,也就是校察地理的辦法,古代也稱堪輿術,一般目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設的,是一門很實用的學問。由于有其可考來源以及使用價值,所以延綿了千年還在被沿用。

    風水學內容

    風水學涵蓋地理、地質、星象、氣象、景觀、建筑、生態以及人體生命信息學等多種學科,綜合而言,是一門很廣泛的自然科學。很多時候,真正通風水的大師,是不會隨意亂談鬼神之說的,他們的內容也會與時俱進,更貼近現代科學,并且各有獨特的推斷技巧,其中玄理是很可靠的。

    風水學價值

    風水學常常被百姓們用于住宅布局參考,但是它的價值遠遠不止如此,由于它研究的不僅僅是住宅內布局,所以還被用于建造、觀星、人體健康調理等方面。風水學以數、氣、象為理論核心,有自己的理論體系,雖然和現代科學有出入,但是現在已經得到各國不同領域的專家重視。

    風水學的正當性

    風水學并不是迷信,而是一門很實用、很古老的學科,在這個時代,我們的觀念已經被定勢,所以總是排斥被貼上標簽的東西,比如“鬼神”、“風水迷信”,但事實上并非如此。風水學的存在是很有其意義和作用的,它研究著很多實實在在的東西,對人們的日常生活大有益處,并非江湖騙子的伎倆。

    如何看待風水學

    一個真正明智的人,會懂得用自己的腦子思考問題,會用自己的思想去看待事物,而不是人云亦云。對此,在看待風水學的時候也是如此,因為它不是單純的迷信,不能粗暴地與鬼神畫上等號,所以我們應當更加全面地去了解風水學,先摒棄它不好的一面,而后發揚它好的一面,從而真正地受益于它。

    思想固執的人看到的東西就會很狹隘,倘若用包容而謙遜的心態去學習和了解,就能夠體味到不一樣的人生。對待風水學,我們要放平心態,而不是一味否定。

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    風水學是不是迷信

    迷信,常常用來作為科學的反義詞,出現在崇尚科學的人口中,用以勸導一些容易盲信盲從的人。很多時候,很多朋友總是以為迷信就是單純信鬼神,事實上并不是如此。只要稍作了解,我們就能理解,迷信是指固執己見,以為只有自己感受到的是對的,而不去分析事實、不聽從他人建議。風水學作為我國傳統文化之一,并不是迷信,并且有著牢固的理論體系,是值得相信的。風水學來源;風水學是我國傳統文化的組成部分,最初風水學起源于道教的九天玄女娘娘,是五術之一的相地之術,也就是校察地理的辦法,古代也稱堪輿術,一般目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設的,是一門很實用的學問。由于有其可考來源以及使用價值,所以延綿了千年還在被沿用。風水學內容;
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