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余名潘志鵬,志學(xué)之年,松陽人也。高三余尺,膚黝,學(xué)業(yè)平平而好運動及電腦。余嗜菊,以其有古風(fēng)而吾甚往矣。昔陶公飲酒東皋而臨清流以賦詩,今吾心甚往,不與世人同而愛牡丹,亦不與周公同而愛蓮,蓋余之心可與陶公比耶。非也,惟愿效于陶公也。呂中豪,字豪爺,一世之杰也。觀其為人,學(xué)富五車,才高七步,力能扛鼎,勇可屠龍,步履遍天下,談笑皆王公。翩翩乎若潘安之儀容,浩浩乎有霸王之材雄,日散千金,如棄腐土,通人隱憂,如歷親目。世人所謂多情者有五,潘、驢、鄧、小、賢是也,豪爺兼此五者,可謂情圣也夫。阿Q無家室田畝,居于未莊土谷祠內(nèi),衣被之外無長物,自言:吾大家子,生長富貴,然君子臥榻之外無所求,勢利非吾愿,故居于此也。Q少受圣賢之教,博覽無所不至,然不欲以教授為業(yè),曰:“圣賢之教散于天地,豈在區(qū)區(qū)章句也。
導(dǎo)讀余名潘志鵬,志學(xué)之年,松陽人也。高三余尺,膚黝,學(xué)業(yè)平平而好運動及電腦。余嗜菊,以其有古風(fēng)而吾甚往矣。昔陶公飲酒東皋而臨清流以賦詩,今吾心甚往,不與世人同而愛牡丹,亦不與周公同而愛蓮,蓋余之心可與陶公比耶。非也,惟愿效于陶公也。呂中豪,字豪爺,一世之杰也。觀其為人,學(xué)富五車,才高七步,力能扛鼎,勇可屠龍,步履遍天下,談笑皆王公。翩翩乎若潘安之儀容,浩浩乎有霸王之材雄,日散千金,如棄腐土,通人隱憂,如歷親目。世人所謂多情者有五,潘、驢、鄧、小、賢是也,豪爺兼此五者,可謂情圣也夫。阿Q無家室田畝,居于未莊土谷祠內(nèi),衣被之外無長物,自言:吾大家子,生長富貴,然君子臥榻之外無所求,勢利非吾愿,故居于此也。Q少受圣賢之教,博覽無所不至,然不欲以教授為業(yè),曰:“圣賢之教散于天地,豈在區(qū)區(qū)章句也。

余名潘志鵬,志學(xué)之年,松陽人也。高三余尺,膚黝,學(xué)業(yè)平平而好運動及電腦。余嗜菊,以其有古風(fēng)而吾甚往矣。昔陶公飲酒東皋而臨清流以賦詩,今吾心甚往,不與世人同而愛牡丹,亦不與周公同而愛蓮,蓋余之心可與陶公比耶。非也,惟愿效于陶公也。呂中豪,字豪爺,一世之杰也。觀其為人,學(xué)富五車,才高七步,力能扛鼎,勇可屠龍,步履遍天下,談笑皆王公。翩翩乎若潘安之儀容,浩浩乎有霸王之材雄,日散千金,如棄腐土,通人隱憂,如歷親目。世人所謂多情者有五,潘、驢、鄧、小、賢是也,豪爺兼此五者,可謂情圣也夫。阿Q無家室田畝,居于未莊土谷祠內(nèi),衣被之外無長物,自言:吾大家子,生長富貴,然君子臥榻之外無所求,勢利非吾愿,故居于此也。Q少受圣賢之教,博覽無所不至,然不欲以教授為業(yè),曰:“圣賢之教散于天地,豈在區(qū)區(qū)章句也。”乃布衣麻屨,為傭工以謀衣食,舂米割麥,不懈朝夕,鄉(xiāng)之耆老異之,謂之為能作。
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余名潘志鵬,志學(xué)之年,松陽人也。高三余尺,膚黝,學(xué)業(yè)平平而好運動及電腦。余嗜菊,以其有古風(fēng)而吾甚往矣。昔陶公飲酒東皋而臨清流以賦詩,今吾心甚往,不與世人同而愛牡丹,亦不與周公同而愛蓮,蓋余之心可與陶公比耶。非也,惟愿效于陶公也。呂中豪,字豪爺,一世之杰也。觀其為人,學(xué)富五車,才高七步,力能扛鼎,勇可屠龍,步履遍天下,談笑皆王公。翩翩乎若潘安之儀容,浩浩乎有霸王之材雄,日散千金,如棄腐土,通人隱憂,如歷親目。世人所謂多情者有五,潘、驢、鄧、小、賢是也,豪爺兼此五者,可謂情圣也夫。阿Q無家室田畝,居于未莊土谷祠內(nèi),衣被之外無長物,自言:吾大家子,生長富貴,然君子臥榻之外無所求,勢利非吾愿,故居于此也。Q少受圣賢之教,博覽無所不至,然不欲以教授為業(yè),曰:“圣賢之教散于天地,豈在區(qū)區(qū)章句也。
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