老子八章七善

1、居善地：居住要選擇好的地方，可止則止。2、心善淵：心態(tài)深沉大度，中常湛靜。3、與善仁：與人交往仁慈愛護(hù)，稱物平施。4、言善信：言語平實(shí)又有信用，聲不妄發(fā)。5、政善治：從政管理柔和有序，德惟無私。6、事善能：行事根據(jù)能力而為，貴其能力。7、動(dòng)善時(shí)：擇機(jī)而行不妄動(dòng)，可行則行。《老子》是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰，是春秋時(shí)期老子所作的哲學(xué)著作。在先秦時(shí)《呂氏春秋注》稱為《上至經(jīng)》，在漢初則直呼《老子》。自漢景帝起此書被尊為《道德經(jīng)》，至唐代唐太宗曾令人將《道德經(jīng)》翻譯為梵文。唐高宗尊稱《道德經(jīng)》為《上經(jīng)》，唐玄宗時(shí)更尊稱此經(jīng)為《道德真經(jīng)》。

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導(dǎo)讀1、居善地：居住要選擇好的地方，可止則止。2、心善淵：心態(tài)深沉大度，中常湛靜。3、與善仁：與人交往仁慈愛護(hù)，稱物平施。4、言善信：言語平實(shí)又有信用，聲不妄發(fā)。5、政善治：從政管理柔和有序，德惟無私。6、事善能：行事根據(jù)能力而為，貴其能力。7、動(dòng)善時(shí)：擇機(jī)而行不妄動(dòng)，可行則行。《老子》是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰，是春秋時(shí)期老子所作的哲學(xué)著作。在先秦時(shí)《呂氏春秋注》稱為《上至經(jīng)》，在漢初則直呼《老子》。自漢景帝起此書被尊為《道德經(jīng)》，至唐代唐太宗曾令人將《道德經(jīng)》翻譯為梵文。唐高宗尊稱《道德經(jīng)》為《上經(jīng)》，唐玄宗時(shí)更尊稱此經(jīng)為《道德真經(jīng)》。

1、居善地：居住要選擇好的地方，可止則止；

2、心善淵：心態(tài)深沉大度，中常湛靜；

3、與善仁：與人交往仁慈愛護(hù)，稱物平施；

4、言善信：言語平實(shí)又有信用，聲不妄發(fā)；

5、政善治：從政管理柔和有序，德惟無私；

6、事善能：行事根據(jù)能力而為，貴其能力；

7、動(dòng)善時(shí)：擇機(jī)而行不妄動(dòng)，可行則行。

《老子》是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰,是春秋時(shí)期老子所作的哲學(xué)著作。在先秦時(shí)《呂氏春秋注》稱為《上至經(jīng)》，在漢初則直呼《老子》。自漢景帝起此書被尊為《道德經(jīng)》，至唐代唐太宗曾令人將《道德經(jīng)》翻譯為梵文。唐高宗尊稱《道德經(jīng)》為《上經(jīng)》，唐玄宗時(shí)更尊稱此經(jīng)為《道德真經(jīng)》。