二百五是什么意思

二百五，是指傻頭傻腦，不很懂事而又倔強(qiáng)莽撞的人。在各地的口語(yǔ)中都有出現(xiàn)。二百五類(lèi)似于"傻瓜",是一個(gè)貶義詞哦.

據(jù)考證，大致有以下幾個(gè)可能的來(lái)源，.....

源于戰(zhàn)國(guó)故事

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有個(gè)歷史人物叫蘇秦，是個(gè)縱橫家。他說(shuō)服齊、楚、燕、趙、魏、韓六國(guó)聯(lián)合起來(lái)，結(jié)成同盟，對(duì)付共同的敵人——秦國(guó)，從而受到了大國(guó)君王的賞識(shí)，被封為丞相，史稱六國(guó)封相”。

正當(dāng)蘇秦在齊國(guó)積極效力的時(shí)候，遇上了刺客。蘇秦被當(dāng)胸刺了一劍，當(dāng)天晚上，就不治身亡了。齊王聽(tīng)到這個(gè)消息，非常生氣，立即下令捉拿兇手。可是刺客已逃得無(wú)影無(wú)蹤，到哪里去捉呢？齊王靈機(jī)一動(dòng)，想出了引蛇出洞”的妙計(jì)。他下令把蘇秦的頭割下來(lái)，還讓人用鞭子抽打他的尸體，弄得滿頭滿臉都是血。然后把血淋淋的人頭懸掛在城門(mén)口，張貼出黃榜，上面寫(xiě)著：蘇秦是個(gè)大內(nèi)奸，死有余辜。齊王一直想殺了他，卻沒(méi)想到什么好的辦法。今幸有義士為民除害，大快人心。齊王下旨重賞，獎(jiǎng)勵(lì)黃金千兩，請(qǐng)義士來(lái)領(lǐng)賞。”

此榜一出，果然有人上了鉤。竟有四人前來(lái)領(lǐng)賞，而且他們都一口咬定：蘇秦是自己殺的。于是士兵把他們請(qǐng)”到齊王跟前。齊王見(jiàn)到他們四個(gè)人，恨得咬牙切齒。可他還是煞有介事地問(wèn)：這一千兩黃金，你們四個(gè)人怎么個(gè)分法？” 這四個(gè)人不知道中了計(jì)，還高興得立即回答說(shuō)：這好辦，1000÷4=250，每人二百五。”

齊王一聽(tīng)他們還樂(lè)滋滋地想著賞金，拍案大怒：把這四個(gè)二百五推出去斬了！”這四個(gè)人就成了替死鬼被殺了。而真正的刺客，據(jù)說(shuō)是秦國(guó)派來(lái)的殺手，早就逃回秦國(guó)去了。從此民間便留下了二百五的說(shuō)法，人們常用它來(lái)形容傻瓜、笨蛋和被財(cái)色所迷惑的人。

源于民間傳說(shuō)

從前有一個(gè)秀才，為了考取功名廢寢忘食、發(fā)奮苦讀，可是終其一生都不曾中舉，連兒子都沒(méi)有生。到了晚年，老秀才終于心灰意冷淡泊名利了，反而喜得貴子，添得雙丁。秀才回想一生成敗，不由得感慨萬(wàn)千，于是給兩個(gè)兒子起名：一個(gè)叫做成事，一個(gè)叫做敗事。從此秀才在家閉門(mén)課子，日子過(guò)得其樂(lè)融融。一天，秀才吩咐妻子道：我要去集市上逛逛，你在家督促二子寫(xiě)字，大兒子寫(xiě)三百個(gè)，小兒子寫(xiě)二百個(gè)。”秀才趕集回來(lái)之后詢問(wèn)二子在家用功如何，老妻回答道：寫(xiě)是寫(xiě)了，不過(guò)成事不足，敗事有余，兩個(gè)都是二百五！”

源于推牌九

牌九系一種賭具，其中有二板”（四個(gè)點(diǎn)）和么五”（六個(gè)點(diǎn)）兩張牌，這兩張牌配在一起就是十個(gè)點(diǎn)，在推牌九這一賭博活動(dòng)中，被稱為斃十”。它在牌九里是最小的點(diǎn)，誰(shuí)都比它大，它什么牌也吃”不了，所以后來(lái)人們就用二板五”（二板和么五的簡(jiǎn)稱）這個(gè)詞來(lái)戲稱什么事也做不好，也管不了的人。時(shí)間久了，就把二板五”叫成了二百五”。

其他說(shuō)法

據(jù)某中學(xué)語(yǔ)文書(shū)記載，古代人用銀子按兩劃分，一般五百兩是個(gè)整數(shù)單位，用紙包好，當(dāng)時(shí)包五百兩是為一封”，而二百五十兩就是半封”銀子，因?yàn)楦氙偂敝C音，所以后來(lái)人們也把瘋瘋癲癲的人做二百五”。

從前有一個(gè)傻瓜，家道中落。有一天他去賣(mài)傳家至寶，寶物上寫(xiě)賣(mài)金二百五十八兩”，結(jié)果他賣(mài)的時(shí)候有人和他討價(jià)還價(jià)，硬是只給250，他想250就250，于是賣(mài)得金子250兩，很多人笑話他少要了8兩金子，笨蛋一個(gè)。從那以后人們就把做事糊涂的人稱為二百五。

到了現(xiàn)代，據(jù)說(shuō)有人學(xué)唱歌星伍佰的歌，怎么也學(xué)不象。別人說(shuō)他頂多算半個(gè)五百。

山東棗莊、微山、江蘇徐州方言半熟（讀作‘半浮’）”就是二百五”的意思，這里把傻瓜或說(shuō)話不正經(jīng)、辦事不認(rèn)真、處事隨便、好出洋相的人稱為半熟（讀作‘半浮’）”。話說(shuō)二百五”

二百五”不是一個(gè)很古老的詞，不用說(shuō)《爾雅》、《說(shuō)文》、《康熙字典》不載，即便《辭源》、《辭海》也不見(jiàn)蹤跡，只有《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收有詞條，卻也未標(biāo)明出處，只提示了一句[方]半瓶醋。”半瓶醋”出自元雜劇《司馬相如題橋記》：如今那街上常人，粗讀幾句書(shū)，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。”清代《石頭記》六十四回有：又有一等半瓶醋的讀書(shū)人。”何謂半瓶醋”，即一瓶子不滿，半瓶子晃蕩”，比喻一知半解卻好人前賣(mài)弄，也叫半吊子”。其實(shí)，《現(xiàn)漢》只說(shuō)對(duì)了一半，且拐了一個(gè)彎兒”。二百五”說(shuō)的是錢(qián)數(shù)”，與半吊子”的關(guān)系更密切些。

如同馬大哈”源于馬三立的相聲《買(mǎi)猴》，俗語(yǔ)二百五”的根兒”恐怕也要從文藝作品中去尋。在稍早的文字記載中，我們可以看到，清代吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》（發(fā)表于1903年-1905年）第八十三回：原來(lái)他是一個(gè)江南不第秀才，捐了個(gè)二百五的同知，在外面瞎混。”1913年上海亞細(xì)亞影戲公司制作了由張石川執(zhí)導(dǎo)的電影短片《二百五白相城隍廟》。丁楚鶴出演主角二百五”，這個(gè)第一次走進(jìn)上海的農(nóng)民，由于不懂規(guī)矩，傻氣四溢，鬧劇不斷，被演得惟妙惟肖，給人印象極深，此后二百五”不脛而走，流行各地。1924年，陳獨(dú)秀在《收回教育權(quán)》一文中言及二百五”。1949年，上海大同電影公司又?jǐn)z制了電影《二百五小傳》，描寫(xiě)一位正直憨厚、愛(ài)打抱不平的評(píng)戲藝人，其綽號(hào)二百五”。此后，二百五”的名氣”更大，幾乎傳遍全國(guó)。

另外，據(jù)著名戲劇人翁偶虹說(shuō)，早年昆曲本有《蝴蝶夢(mèng)》演繹莊子幻化故事。梆子改名為《大劈棺》，增添了二百五”、三百三”兩個(gè)靈童角色，頗有噱頭，反勝昆曲。京劇《蝴蝶夢(mèng)》基本翻自梆子，筱翠花（于連泉）挑班演出不見(jiàn)出色。上海名丑劉斌昆重新塑了二百五”這一角色，獨(dú)創(chuàng)漆布長(zhǎng)衫、坎肩、小帽，酷肖紙質(zhì)，其功夫極深，被抱出場(chǎng)后，鵠立椅上，右手拿煙袋，左手彎胸前，歷時(shí)一刻，身無(wú)少動(dòng)，觀眾詫為奇技，直呼其紙人”。京劇《蝴蝶夢(mèng)》有一對(duì)白：雜扮童兒道：什么人雞毛喧叫？呀，這個(gè)人好像我二百五十大錢(qián)買(mǎi)來(lái)的童男，怎么活了？不要緊，待我叫他一叫。特（忒），二百五。”童男答道：怎叫我二百五……你買(mǎi)的是紙的，我是個(gè)人，怎會(huì)一樣？”

二百五”就是二百五十文大錢(qián)，就是半吊子”。（但是實(shí)際上一吊錢(qián)是一千文，半吊子就是五百文了。）從以上分析來(lái)看，猜測(cè)二百五”一詞很可能產(chǎn)生于晚清民初。至于半吊子”，可能就更早一些了。

楚劇是一個(gè)古老的地方聲腔劇種，舊稱哦呵腔、黃孝花鼓戲、西路花鼓戲。由清代道光年間（1821年-1851年）鄂東流行的哦呵腔與黃陂、孝感一帶的山歌、道情、竹馬、高蹺及民間說(shuō)唱等融合形成，1926年改稱楚劇。楚劇有一出傳統(tǒng)小戲就叫《半吊子賣(mài)鞋》，是搬演一個(gè)綽號(hào)半吊子”的鞋匠臘月三十賣(mài)鞋過(guò)年的故事。說(shuō)明那時(shí)就有半吊子”一說(shuō)。

二百五是二桿子、半吊子、無(wú)所不至”幾詞各取詞頭二、半、無(wú)”諧音而成，是一句罵人很重的話。