如何認識加繆的荒誕

加繆對荒誕的定義：荒誕是懷念永恒的人與毫無希望的世界之中存在的分裂。人在未認識荒誕前追求希望，追求永恒，自以為生活有意義，而當其領會世界的無意義后，荒誕就派生出來了。世界是無意義的，無希望的。但沒有希望不代表絕望，荒誕不把人引向自殺。人處于荒誕中，應選擇反抗，縱使結局注定是失敗的。加繆說人應該“未曾和解地死，而不是心甘情愿地死。”，人在荒誕中具有行動的自由。加繆的“荒誕等于反抗”體系具有人道主義性質，肯定人的行動性，并不是消極的，主要論述見于《西西弗斯神話》中。由于加繆非科班出身，主業是文學，所以其對荒誕的論證和描述思辨性不強，但可以作為現代人生活處事的精神守則。

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導讀加繆對荒誕的定義：荒誕是懷念永恒的人與毫無希望的世界之中存在的分裂。人在未認識荒誕前追求希望，追求永恒，自以為生活有意義，而當其領會世界的無意義后，荒誕就派生出來了。世界是無意義的，無希望的。但沒有希望不代表絕望，荒誕不把人引向自殺。人處于荒誕中，應選擇反抗，縱使結局注定是失敗的。加繆說人應該“未曾和解地死，而不是心甘情愿地死。”，人在荒誕中具有行動的自由。加繆的“荒誕等于反抗”體系具有人道主義性質，肯定人的行動性，并不是消極的，主要論述見于《西西弗斯神話》中。由于加繆非科班出身，主業是文學，所以其對荒誕的論證和描述思辨性不強，但可以作為現代人生活處事的精神守則。

加繆對荒誕的定義：荒誕是懷念永恒的人與毫無希望的世界之中存在的分裂。人在未認識荒誕前追求希望，追求永恒，自以為生活有意義，而當其領會世界的無意義后，荒誕就派生出來了。至于如何認識荒誕，我認為還應該知道加繆主張的生活方式：“荒誕等于反抗”。世界是無意義的，無希望的。但沒有希望不代表絕望，荒誕不把人引向自殺。人處于荒誕中，應選擇反抗，縱使結局注定是失敗的。加繆說人應該“未曾和解地死，而不是心甘情愿地死。”，人在荒誕中具有行動的自由。加繆的“荒誕等于反抗”體系具有人道主義性質，肯定人的行動性，并不是消極的，主要論述見于《西西弗斯神話》中。由于加繆非科班出身，主業是文學，所以其對荒誕的論證和描述思辨性不強，但可以作為現代人生活處事的精神守則。