道家的九字真言的作用分別是什么

九字真言又名六甲秘祝，典出《抱樸子·內篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子開除日，以五色繒各五寸，懸大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，“臨兵斗者,皆陣列前行”。凡九字，常當密祝之，無所不辟。要道不煩，此之謂也。”佛教稱為奧義九字，傳入日本后，混入真言密教之一部，并被誤抄為“臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前”，而成為日本修驗道之山伏所重視的咒法。宋本卷末有刻書牌記五行：“舊日東京大相國寺東榮六郎家，見寄居臨安府中瓦南街東，開印輸經史書籍鋪。今將京師舊本抱樸子內篇校正刊行，的無一字差訛。請四方收書好事君子幸賜藻鑒。紹興壬申歲六月旦日。”抱樸子是東晉的著作，但是之前散失嚴重。現存的抱樸子大概只有原作的十之四五。而明代的《正統道藏》是 明成祖即位之初，曾令龍虎山第四十三代天師張宇初重編《道藏》，永樂八年，張宇初去世，又令第四十四代天師張宇清繼續主持編藏。