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    美輪美奐象征哪種動物

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    美輪美奐象征哪種動物

    美輪美奐不能象征動物。詳細解釋。美輪美奐:原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇,現在也用來形容雕刻或建筑藝術的精美效果。出處:《禮記·檀弓下》。原文:晉獻文子成室,晉大夫發焉。張老曰:“美哉輪焉,美哉奐矣。歌于斯,哭于斯,聚國族于斯。”文子曰:“武也得歌于斯,哭于斯,聚國族于斯,是全要領以從先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子謂之善頌善禱。
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    導讀美輪美奐不能象征動物。詳細解釋。美輪美奐:原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇,現在也用來形容雕刻或建筑藝術的精美效果。出處:《禮記·檀弓下》。原文:晉獻文子成室,晉大夫發焉。張老曰:“美哉輪焉,美哉奐矣。歌于斯,哭于斯,聚國族于斯。”文子曰:“武也得歌于斯,哭于斯,聚國族于斯,是全要領以從先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子謂之善頌善禱。

    美輪美奐不能象征動物。

    詳細解釋:

    美輪美奐:原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇,現在也用來形容雕刻或建筑藝術的精美效果。出處:《禮記·檀弓下》。原文:晉獻文子成室,晉大夫發焉。張老曰:“美哉輪焉,美哉奐矣。歌于斯,哭于斯,聚國族于斯。”文子曰:“武也得歌于斯,哭于斯,聚國族于斯,是全要領以從先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子謂之善頌善禱。

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    美輪美奐不能象征動物。詳細解釋。美輪美奐:原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇,現在也用來形容雕刻或建筑藝術的精美效果。出處:《禮記·檀弓下》。原文:晉獻文子成室,晉大夫發焉。張老曰:“美哉輪焉,美哉奐矣。歌于斯,哭于斯,聚國族于斯。”文子曰:“武也得歌于斯,哭于斯,聚國族于斯,是全要領以從先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子謂之善頌善禱。
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