攘外必先安內(nèi)什么時(shí)候提出的

攘外必先安內(nèi)是宋代提出的。其最早的出處是宰相趙普在給宋太宗的折子中說：“中國既安，群夷自服。是故夫欲攘外者，必先安內(nèi)。”當(dāng)內(nèi)外交困，面臨重大統(tǒng)治危機(jī)時(shí)，歷代統(tǒng)治者為應(yīng)付危機(jī)、維護(hù)統(tǒng)治，常常以安內(nèi)為中心，“安內(nèi)”、“攘外”并舉。攘外必先安內(nèi)需要努力爭取民心，如果沒有民心的支持，那么政權(quán)將會(huì)不存在。因此，盲目攘外和安內(nèi)都是不可取的。

推薦度：

點(diǎn)擊下載本文 文檔為doc格式

導(dǎo)讀攘外必先安內(nèi)是宋代提出的。其最早的出處是宰相趙普在給宋太宗的折子中說：“中國既安，群夷自服。是故夫欲攘外者，必先安內(nèi)?！碑?dāng)內(nèi)外交困，面臨重大統(tǒng)治危機(jī)時(shí)，歷代統(tǒng)治者為應(yīng)付危機(jī)、維護(hù)統(tǒng)治，常常以安內(nèi)為中心，“安內(nèi)”、“攘外”并舉。攘外必先安內(nèi)需要努力爭取民心，如果沒有民心的支持，那么政權(quán)將會(huì)不存在。因此，盲目攘外和安內(nèi)都是不可取的。

攘外必先安內(nèi)是宋代提出的。其最早的出處是宰相趙普在給宋太宗的折子中說：“中國既安，群夷自服。是故夫欲攘外者，必先安內(nèi)?！碑?dāng)內(nèi)外交困，面臨重大統(tǒng)治危機(jī)時(shí)，歷代統(tǒng)治者為應(yīng)付危機(jī)、維護(hù)統(tǒng)治，常常以安內(nèi)為中心，“安內(nèi)”、“攘外”并舉。攘外必先安內(nèi)需要努力爭取民心，如果沒有民心的支持，那么政權(quán)將會(huì)不存在。因此，盲目攘外和安內(nèi)都是不可取的。